من أسماء الأفعال في القرآن الكريم, كلمة
" هلم", وقد جاءت في الآيات الشريفة التالية :
{ قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ
يَشْهَدُونَ أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ
وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ
يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ } الأنعام/150
هلم شهداءكم أي أحضروا - شهداءكم فالكلة
" هلم " اسم فعل أمر يستوي فيه المفرد و المثنى و المجموع.
{ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ
مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ
الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا } الأحزاب/18
هلم : اسم فعل أمر, بمعنى : أقبل.
إضاءات لغوية :
الإضاءة الأولى :
هلم تأتي لازمة و تأتي متعدية.
إذا جاءت لازمة فإن معناها يكون بمعنى :
أقبل, كما في الآية :
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ
مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ
الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا } الأحزاب/18
و إذا جاءت متعدية, فإنها تكون بمعنى
أحضر, كما في الآية الشريفة :
{ قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ
يَشْهَدُونَ أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ
وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ
يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ } الأنعام/150
فالكلمة " شهداءكم " مفعول به
منصوب.
وقال علماء اللغة أن من جعلها متعدية,
أخذها من اللم, وهو الجمع, ومن جعلها قاصرة أخذها من اللمم وهو القرب أو الدنو.
الإضاءة الثانية :
حدث اختلاف بين النحاة حول " هلم
" هل هي بسيطة أم مركبة, فقال بعضهم أنها بسيطة, وقال آخرون أنها مركبة.
كذلك حدث اختلاف بين النحاة الذين قالوا
بأنها مركبة, حول ما ركبت منه كلمة " هلم".
فقال نحاة البصرة, أنها مركبة من "
ها " التي تأتي للتنبيه ومن " المم " - التي هي أمر من لمَّ, يلمُّ
- و بسبب كثرة الاستخدام حذفت ألفها, وسقطت همزة الوصل.
وقال الفراء, أمها مركبة من كلمتين هما :
" هل" التي هي للزجر و " أمَّ " من " الأم " أي
القصد.
وقال نحاة آخرون أنها مركبة من " ها
" التي تأتي للتنبيه ومن " لمَّ " أمرا من " لم الله شعثه اي
جمع, وحذفت ألف " ها" بسبب كثرة الاستعمال
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق