درج اللغويون العرب على ذكر عيوب اللهجات العربية وتلقيبها بالقاب تدور في مؤلفاتهم ومن هذه
العيوب والالقاب:
الاستنطاء: وتعني جعل العين الساكنة نونا اذا جاورت الطاء وفي قراءة انا انطيناك الكوثر وفي ـ
الدعاء لامانع لما انطيت ولا منطي مامنعت وتنسب هذه اللهجة الى هذيل والازد وسعد بن بكر وغيرهم
وهذه الظاهرة واضحة في لهجات العديد من مناطق العراق والامارات الخليجية
ـ التلتلة: وهي عبارة عن كسر حرف المضارعة مثل تلعب ويدرس ونقرأ وتنسب هذه اللهجة الى قبيلة
بهراء وغيرها وهذه الظاهرة واضحة في لهجات العديد من مناطق العراق
الشنشنة: عبارة عن جغل الكاف شينا مطلقا فقد سمع بعض اهل اليمن في عرفة يقول لبيش اللهم لبيش
وفي حضرموت تقول العامة عليش بدلا من عليك
الطمطمانية: عبارة عن ابدال لام ال التعريف ميما مثل طاب امهواء اي طاب الهواء وروي ان
صلىالرسول محمد الله عليه وآله وسلم ـ نطق بهذه اللغة في قوله ( ليس من امبر امصيام في امسفر ) اي ليس ا
من البر الصيام في السفر وتنسب هذه اللهجة الى طيئ والازد وقبائل حمير
العجرفية: عبارة عن التقعر والجفاء في الكلام وتنسب هذه اللهجة الى قبيلة ضبة
العجعجة: عبارة عن تحويل الياء جيما نحو عشج في عشي وعلج في علي وتنسب هذه اللهجة الى
قضاعة وعندبني تميم نرى عكس هذه الظاهرة وهي قلب الجيم ياء يقولون شيرة في شجرة وهي
لهجة واضحة في وسط العراق وحنوبه يقولون ريال في رجال ودياية في دجاجة
العنعنة: عبارة عن ابدال العين من الهمزة يقولون اشهد عنك رسول الله اي انك وتنسب هذه اللهجة
الى تميم وتظهر في بعض مناطق العراق والخليج يقولون قرعان في قرآن
ـالغمغمة: عبارة عن صوت لايفهم تقطيع حروفه ولا يتبين الكلام فيه وتنسب هذه اللهجة الى قضاعة
ـ الفحفحة: عبارة عن قلب الحاء عينا وهي خاصة بكلمة حتى قرأ ابن مسعود قوله تعالى (حتى حين)
عتى حين وتنسب هذه اللهجة الى قبيلة هذيل
ـ القطعة: عبارة عن قطع الكلمة قبل تمامها يقولون يا ابا الحكا اي ياأبا الحكم وتنسب هذه اللهجة الى طيئ
ـ الكشكشة: هي عبارة عن ابدال كاف المؤنثة شينا يقولون عليش واليش في عليك واليك وقيل هي عبارة
عن زيادة شين بعد الكاف المجرورة عند الوقف يقولون عليكش ومنكش في عليك ومنك وتنسب هذه
اللهجة الى ربيعة ومضر وبني سعد
الوتم: عبارة عن قلب السين تاء يقولون النات واكيات في الناس واكياس وتنسب هذه اللهجة الى اليمن
ـ الوكم: عبارة عن كسر الكاف من ضمير المخاطبين المتصل اذا سبق بحرف جر مثل بكم وعليكم
وتنسب هذه اللهجة اى ربيعة وقوم من كلب وبكر بن وائل
الوهم: عبرة عن كسر الهاء من ضمير الغائبين المتصل مثل منهم وعنهم وتنسب هذه اللهجة الى بني كلب
العيوب والالقاب:
الاستنطاء: وتعني جعل العين الساكنة نونا اذا جاورت الطاء وفي قراءة انا انطيناك الكوثر وفي ـ
الدعاء لامانع لما انطيت ولا منطي مامنعت وتنسب هذه اللهجة الى هذيل والازد وسعد بن بكر وغيرهم
وهذه الظاهرة واضحة في لهجات العديد من مناطق العراق والامارات الخليجية
ـ التلتلة: وهي عبارة عن كسر حرف المضارعة مثل تلعب ويدرس ونقرأ وتنسب هذه اللهجة الى قبيلة
بهراء وغيرها وهذه الظاهرة واضحة في لهجات العديد من مناطق العراق
الشنشنة: عبارة عن جغل الكاف شينا مطلقا فقد سمع بعض اهل اليمن في عرفة يقول لبيش اللهم لبيش
وفي حضرموت تقول العامة عليش بدلا من عليك
الطمطمانية: عبارة عن ابدال لام ال التعريف ميما مثل طاب امهواء اي طاب الهواء وروي ان
صلىالرسول محمد الله عليه وآله وسلم ـ نطق بهذه اللغة في قوله ( ليس من امبر امصيام في امسفر ) اي ليس ا
من البر الصيام في السفر وتنسب هذه اللهجة الى طيئ والازد وقبائل حمير
العجرفية: عبارة عن التقعر والجفاء في الكلام وتنسب هذه اللهجة الى قبيلة ضبة
العجعجة: عبارة عن تحويل الياء جيما نحو عشج في عشي وعلج في علي وتنسب هذه اللهجة الى
قضاعة وعندبني تميم نرى عكس هذه الظاهرة وهي قلب الجيم ياء يقولون شيرة في شجرة وهي
لهجة واضحة في وسط العراق وحنوبه يقولون ريال في رجال ودياية في دجاجة
العنعنة: عبارة عن ابدال العين من الهمزة يقولون اشهد عنك رسول الله اي انك وتنسب هذه اللهجة
الى تميم وتظهر في بعض مناطق العراق والخليج يقولون قرعان في قرآن
ـالغمغمة: عبارة عن صوت لايفهم تقطيع حروفه ولا يتبين الكلام فيه وتنسب هذه اللهجة الى قضاعة
ـ الفحفحة: عبارة عن قلب الحاء عينا وهي خاصة بكلمة حتى قرأ ابن مسعود قوله تعالى (حتى حين)
عتى حين وتنسب هذه اللهجة الى قبيلة هذيل
ـ القطعة: عبارة عن قطع الكلمة قبل تمامها يقولون يا ابا الحكا اي ياأبا الحكم وتنسب هذه اللهجة الى طيئ
ـ الكشكشة: هي عبارة عن ابدال كاف المؤنثة شينا يقولون عليش واليش في عليك واليك وقيل هي عبارة
عن زيادة شين بعد الكاف المجرورة عند الوقف يقولون عليكش ومنكش في عليك ومنك وتنسب هذه
اللهجة الى ربيعة ومضر وبني سعد
الوتم: عبارة عن قلب السين تاء يقولون النات واكيات في الناس واكياس وتنسب هذه اللهجة الى اليمن
ـ الوكم: عبارة عن كسر الكاف من ضمير المخاطبين المتصل اذا سبق بحرف جر مثل بكم وعليكم
وتنسب هذه اللهجة اى ربيعة وقوم من كلب وبكر بن وائل
الوهم: عبرة عن كسر الهاء من ضمير الغائبين المتصل مثل منهم وعنهم وتنسب هذه اللهجة الى بني كلب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق