إنْصَرَدْ
: تبلل من الماء أو المطر0وكذلك تِصَرَّد0
وقال
رؤبة: بَمِطرٍ ليس بَثْلجٍ صَرْدِ (ديوان رؤبة : ص48)
انْشِرْ
جَايْ : تعال إلى هنا0وعكسها (إنْحَشْ وَرَآكْ )
انمقط
: فر فراراً سريعاً.
ايْمَقِّّْـس
: يأتي بقصة أو رواية لا داعي لها،او غير مفهومه ولا صحة لها.
بـَــجْ
: بفتح الباء،شق،
أوْخِذْ:
يدعو على ذلك الشئ بأن يؤخذ أو يغيب ، وذلك عندما يرى او يسمع عن شئ غير غير مستساغ
أو مكروه أو عيب 0 يقال: ( أوخذ من رجل) ( أوخذ من عيِّل ) 0 وللشئ المكروه يوصف بـ
( الماخوذ )0ويقال : ( جعله يوخذ )0 ومثلها : ( يامال القوم ) يدعو عليه، يتمنى له
ان يغزا ( الغزو) و(القوم) مجوعة من الرجال (الغازيه)0
ايْمَقِّّْـس
: يأتي بقصة أو رواية لا داعي لها،او غير مفهومه ولا صحة لها.
بَارِدْ
وَجْـــهْ : جملة يوصف بها الرجل الذي لا يخجل،وسيء السلوك0
بَالُـودْ
: صفة للرجل الشجاع،جمعها(بواليد)،يقال: (فلان بالود مسقي)0
بَايَـةْ
: وصف للرجل سيء السلوك والمعشر، يقاللهجة عنزهفلان رجل باية)0
بَايِرْ
: الرجل الكبير الذي لم يتزوج ، ويقال للبنت (بايره) والبور الأرض الفضاء0 التي لم
يسبق أن زرعت.
بَـــتْ
: وتعني في الفصيح على عدة معانٍ اشهرها القطع كما في المحيط ولسان العرب وبت الحبل
اي قطعه يقول الشاعر كما في تاج العروس:
فبت
حبال الوصل بيني وبينها ازب ظهور الساعدين عذور
وهذه
الكلمة لها نفس المعنى في اللهجة الشعبية فيقال "بت الحبل" اي اقطعه.
يقول
شاعر عنزي:
لاني
عقاب ولا انتي نوت كل يولي على فاله
حبل
المواصل غدى مبتوت لا عاد عشق ومقياله ( )
بتــــع
: بَاتِعْ: قــوي القلـب، شجاع0
بـَــجْ
: بفتح الباء،شق،وتعني هذه الكلمة في الفصيح الشق قال الاشجعي يصف عنز له:
فجاءت
كأن القسور الجون بجها عساليجه والثامر المتناوح
والبج
الشق من كل شيء كما في التاج ولسان العرب والقاموس المحيط فيقال بج الفجر اذ ظهر والقياس
على ذكر كثير. وهذه الكلمة تعني في اللهجة الشعبية نفس المعنى الفصيح باضافة الف مد
ي "باج الصبح" اي شق وظهر وباج الدرب اي شقه وقطع مسافته.
يقول
الشاعر جديع بن قبلان بن ملحم:
ياراكب
من عندنا فوق نضي سواج بواج الخلا يوم ناضي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق