مدونة (معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية) بحث.رصد.توثيق تحقيق. الفاظ ومفردات لهجات المناطق والقبائل في المملكة العربية السعودية. الكلمات والمصطلحات الحديثة تحقيقها وتوثيقها. بحوث ودراسات علم اللهجات والمعاجم واللسانيات.
إظهار الرسائل ذات التسميات لهجات اليمن.. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات لهجات اليمن.. إظهار كافة الرسائل
2019/06/01
المعجم اليمني في اللغة والتراث
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2016/10/11
اليمن: 23 مليون نسمة و خمس لغات وأكثر من300 لهجة تصارع الاندثار
تحت هذا العنوان كتب موقع مأرب برس:
يعرف الكثيرون أن اليمن بلد اللهجات المتعددة، لكن نادراً من يعرف أنه أيضاً بلد متعدد اللغات، وأن معظم هذه اللغات واللهجات تصارع من أجل البقاء، خاصة مع غياب الاهتمام الرسمي بها.
فالبلد الممتد على مساحة 550 ألف كيلو متراً مربعاً، ويبلغ تعداد سكانه 23 مليون نسمة توجد فيه خمس لغات، وأكثر من300 لهجة عربية يمنية تميز كل منطقة بذاتها.
وبقدر هذا التنوع اللغوي في اليمن فإن الاهتمام الثقافي به لا يزال غائباً، وربما يواجه محاولات طمس غير متعمدة وسيطرة لهجة ولغة محددة على كل تلك اللهجات.
وبحسب أشواق الجوبي، المدير التنفيذي بمنظمة سواء لمناهضة التمييز ، المهتمة بشؤون الأقليات فإن اللغة العربية هي اللغة العامة للبلاد، واللغة التي يتحدث بها جميع اليمنيين، بينما هناك أربع لغات المهرية، والسقطرية، والكشي، والعبرانية مهددة بالانقراض بسبب غياب الاهتمام الحكومي، وطغيان الإعلام الفضائي الذي يهدد كل اللغات المحلية في البلاد.
ويندر المتحدثون عن هذا التنوع الموجود في اليمن، كما يندر المطالبون بالحفاظ عليه، ولاتزال الحكومة اليمنية، بحسب الجوبي، غير قابلة لمصطلح أقلية لغوية وتنكر تماماً وجود أقليات في اليمن سواء كانت لغوية أم دينية.
وتضيف نحن في المنظمة نسعى للتركيز على هذه القضية باعتبارها قضية هوية يمنية في المقام الأول، وبالتالي فإننا نسعى لإنشاء معاهد متخصصة لتعليم هذه اللغات، والحفاظ على تواجدها، وإنشاء إذاعات محلية ناطقة بتلك اللغات، وتطوير برمجيات إلكترونية بحيث تصبح هذه اللغات إحدى لغات الكمبيوتر. لكن البحث عن ممول لهذه المشاريع لا يزال العائق أمام تنفيذها من قبل المنظمة الناشئة؛ وبالتالي فإنها، وبحسب مديرتها التنفيذية، تسعى مبدئياً إلى تركيز الاهتمام الإعلامي حول هذه القضية للفت انتباه الحكومة والمجتمع إليها. واستطاعت المنظمة حصر 320 لهجة محلية والعدد مرشح للزيادة، إذا ما تم حصر اللهجات المحلية على مستوى التجمعات السكانية الصغيرة في الأرياف والبالغ عددها 6620 تجمعا سكنيا. وتشير الناشطة الحقوقية إلى أن أبرز اللهجات في اليمن هي اللهجة التعزية، واللهجة العدنية، واللهجة الخبانية، واللهجة اليافعية واللهجة الحضرمية، واللهجة الصنعانية، ولهجة المناطق الوسطى التعزية والإبية واللهجة البدوية، واللهجة المهرية، واللهجة التهامية، واللهجة العدينية، واللهجة الصعدية، والعمرانية، والمحويتية الحرازية، والريمية، والذمارية، والرداعية.
وتعد اللغة المهرية من أكثر اللغات المحلية اليمنية انتشاراً بين السكان المحليين في اليمن؛ حيث يتداولها نحو 100 ألف نسمة تليها اللغة السقطرية 40 ألف نسمة، ولغة الكشي 1000 يمني، واللغة العبرية أو العبرانية 500 يمني.
وبحسب توفيق سالم الحميدي، أحد المهتمين بشأن اللغة المهرية، فإن هذه اللغة تعد من أهم وأندر اللغات الإنسانية، وهي إحدى اللغات السامية، وتلتقي مع اللغة الأكادية في كثير من مفرداتها. ويخشى المهريون من اندثار لغتهم كما اندثرت اللغات السابقة، خصوصاً في ظل غياب الاهتمام الرسمي بتوثيقها، والاهتمام بها، باعتبارها امتداداً لتاريخ يمني ضارب في الجذور. تكتب اللغة المهرية بالأحرف العربية ومن الكلمات التي يمكن أن نشير لها كفرق بينها وبين العربية إين وتعني العين، وسبؤ وتعني أسبوع، وأربا وتعني أربع، وشي إسم إشارة للمؤنث هــي، وهت تعني ستة، وهبا يعني سبعة، وينادي المهريون الأم بهاما.
أما اللغة السقطرية والتي تعد الثانية من بين اللغات المحلية اليمنية، وسميت بالسقطرية نسبة إلى جزيرة سقطرى التي تقع على بعد 500 كيلو متر جنوب شرق مدينة عدن اليمنية. وتعد اللغة السقطرية هي لغة كل السكان السقطريين وجزيرة عبد الكوري، وسمحة ضمن أرخبيل سقطرى في الساحل الجنوبي لليمن. يقول ياسين صالح مسؤول محلي بجزيرة سقطرى إن السقطرية تشبه معظم أحرفها الأحرف العربية، باستثناء أحرف بسيطة تكتب أقرب إلى اللغة الحميرية، فكوكب في اللغة السقطرية يكتب بهذا الشكل، وينطق كبكب. وتعد اللغة السقطرية بحسب ياسين صالح جزءاً لا يتجزأ من اللغة العربية الجنوبية. أما لغة الكشي فلا يوجد لها تعريف في المراجع اليمنية وهي إحدى اللغات التي دخلت على المجتمع اليمني في ثلاثينيات القرن التاسع عشر مع احتلال الإنجليز لعدن. ويبلغ إجمالي المتحدثين بها حالياً ألف نسمة، وتعود جذور المتحدثين بهذه اللغة إلى الأصول الهندية الذين قدموا مع الاحتلال الإنجليزي وسكنوا عدن، وهي لغة مومباي الهندية.أما العبرية أو العبرانية فهي لغة الطائفة اليهودية في اليمن، وتعتبر لغتهم
منقوووول من موقع مأرب برس
http://almahrahtoday.com/vb/showthread.php?s=6df0d5b1e87ffa95d0afb450e456a00b&t=3276
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2015/09/24
اللهجات اليمنية
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2015/09/18
لهجة يافعية
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2015/05/11
اللهجة اليمنية
اتبع الرابط
http://ar.mo3jam.com/dialect/Yemeni
http://ar.mo3jam.com/dialect/Yemeni
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2015/04/25
لهجة ابين - دثينة
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2015/03/07
لهجات اهل اليمن
اولاً
صنعاء
1/ قمقمي = علبه
2/ شرق= الوقت متاخر
3/ مابحدو= مش موجود
4/ قسقسي= جرو صغير
5/ زناط = متكبر فيه دلع
6/وخر = روح بعيد
7/ كريه = بغيض
8/ قشمي = بقل فجل
9/ بيعه = كراث
صنعاء
1/ قمقمي = علبه
2/ شرق= الوقت متاخر
3/ مابحدو= مش موجود
4/ قسقسي= جرو صغير
5/ زناط = متكبر فيه دلع
6/وخر = روح بعيد
7/ كريه = بغيض
8/ قشمي = بقل فجل
9/ بيعه = كراث
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
اللهجة الحضرمية
للهجه الحضرمية
اللهجةالحضرمية منقوووووووووووول
(في الزواج)
[color="Orange"]سدوا : اتفقوا
المداد: دفع المهر ونحوه
الذهينة : ليلة العرس
الحراوه: ليلة زف العريس لعروسته
الشرح : الرقص الشعبي
الحجير : الزغاريد
الصليق: الزغاريد
(اسماء ملابسهم)
الكيس : الجيب في القميص
الكمر او السبته : الحزام . وهو مهيا لحفظ المال به ايضا
الشميز
: القميص للرجل
الكاوس : الجورب او الشراب
كاني الفنص : نوع شعبي منالفنايل بنصف كم
الكرته : فستان للبنت
النقبة : النقاب ساتر الراس للمرأةوهذه بعض الكلمات اللي احب اقولها ههههههه
زقره<<<<<<<<< بنت
شطي قداي<<<<<<<< انظري الي
أباااي <<<<<<<<< لتعجب !
خبي<<<<<<<<< أسرعي
فجعه <<<<<<<<سحقا
هساعه<<<<<< الان
بغت<<<<<<<قررت ان
اندقع<<<<<<<< ابتعد قليلا
كنيبه<<<<<<<ربما
بصرك<<<<<<<< الامر اليك
بصيره <<<<<<< شاطره
كنش<<<<<<<< بدري تو الناس
شقه <<<<<<< عبايه
شقتي <<<<<<<<< عبايتي
طريقة نطق الارقام باللهجه التعزيه
نبدا
واح=1
اثنين=2
ثلاثه=3
لين عشره ينطقونها تمام يعني ما عاد الواحد يقولون له واحه
الان نبدا من 11
اهداعش=11
اثنا عش=12
ثلاتاعش=13
اربع تاعش=14
خمس تاعش=15
ست تاعش=16
سبع تاعش=17
ثمان تاعش=18
تسع تاعش=19
عشرين معروفه
ومن 21 يقولون
واحا وعشرين الى اخر
ومن 31 يقولون
واحا وثلاثين الى اخر وعلى كذا
اللهجةالحضرمية منقوووووووووووول
(في الزواج)
[color="Orange"]سدوا : اتفقوا
المداد: دفع المهر ونحوه
الذهينة : ليلة العرس
الحراوه: ليلة زف العريس لعروسته
الشرح : الرقص الشعبي
الحجير : الزغاريد
الصليق: الزغاريد
(اسماء ملابسهم)
الكيس : الجيب في القميص
الكمر او السبته : الحزام . وهو مهيا لحفظ المال به ايضا
الشميز
: القميص للرجل
الكاوس : الجورب او الشراب
كاني الفنص : نوع شعبي منالفنايل بنصف كم
الكرته : فستان للبنت
النقبة : النقاب ساتر الراس للمرأةوهذه بعض الكلمات اللي احب اقولها ههههههه
زقره<<<<<<<<< بنت
شطي قداي<<<<<<<< انظري الي
أباااي <<<<<<<<< لتعجب !
خبي<<<<<<<<< أسرعي
فجعه <<<<<<<<سحقا
هساعه<<<<<< الان
بغت<<<<<<<قررت ان
اندقع<<<<<<<< ابتعد قليلا
كنيبه<<<<<<<ربما
بصرك<<<<<<<< الامر اليك
بصيره <<<<<<< شاطره
كنش<<<<<<<< بدري تو الناس
شقه <<<<<<< عبايه
شقتي <<<<<<<<< عبايتي
طريقة نطق الارقام باللهجه التعزيه
نبدا
واح=1
اثنين=2
ثلاثه=3
لين عشره ينطقونها تمام يعني ما عاد الواحد يقولون له واحه
الان نبدا من 11
اهداعش=11
اثنا عش=12
ثلاتاعش=13
اربع تاعش=14
خمس تاعش=15
ست تاعش=16
سبع تاعش=17
ثمان تاعش=18
تسع تاعش=19
عشرين معروفه
ومن 21 يقولون
واحا وعشرين الى اخر
ومن 31 يقولون
واحا وثلاثين الى اخر وعلى كذا
المصدر: منتديات مشاعر صادقة - فن وأصالة - من قسم: الثقافة والتراث والأثار
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
لهجة يافع
اللهجه اليافعيه
كلمات تتداول على الْسنة أهل يافع ..
منها :
الجنبيه : ومعناها الخنجر .
البقسه او الفدره : الرغيف .
الدعنون : جزء من الخبز .. وكذلك ( الكسره ) .
الهذومه : العصيده اللينه بالصعه وهي القليله .
اللحوح : كلكم تعرفونه .. (ويسمى بالصومالي اركيك ) .. وكذلك ( الذمول والمعصوبه والصعه )
كلمات تتداول على الْسنة أهل يافع ..
منها :
الجنبيه : ومعناها الخنجر .
البقسه او الفدره : الرغيف .
الدعنون : جزء من الخبز .. وكذلك ( الكسره ) .
الهذومه : العصيده اللينه بالصعه وهي القليله .
اللحوح : كلكم تعرفونه .. (ويسمى بالصومالي اركيك ) .. وكذلك ( الذمول والمعصوبه والصعه )
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
لهجة قبائل صعدة
اللهجه الصعديه
تتميز اللهجه الصعديه بالبساطه لاتختلف كثيرا عن اللهجات الاخري
وتتميز كل مديريه في صعده عن الاخري
مثال في مديريه سحار ابناء منطقه الطلح بالتحديد يقومون باضافه حرف ( ام ) في بدايه كل كلمه مثلاً
امسياره – السياره
امطياره – الطياره
امبيت – البيت ( المنزل )
تتميز اللهجه الصعديه بالبساطه لاتختلف كثيرا عن اللهجات الاخري
وتتميز كل مديريه في صعده عن الاخري
مثال في مديريه سحار ابناء منطقه الطلح بالتحديد يقومون باضافه حرف ( ام ) في بدايه كل كلمه مثلاً
امسياره – السياره
امطياره – الطياره
امبيت – البيت ( المنزل )
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
لهجة صنعاء (الصنعانية)
أساسيات الصوت في اللهجة الصنعانية :
- الجيم المعطشة مثال ( جبل)
- الدال وتنطق قريبه للطاء ( صعدة وتنطق صعطه)
- القاف وتنطق بالجيم الغير معطشة ( قليل وتنطق جليل)
- استعمال الشين بدل سين سوف ( شافعل – شاكل )
اما المفردات فقسمتها الى:
- الجيم المعطشة مثال ( جبل)
- الدال وتنطق قريبه للطاء ( صعدة وتنطق صعطه)
- القاف وتنطق بالجيم الغير معطشة ( قليل وتنطق جليل)
- استعمال الشين بدل سين سوف ( شافعل – شاكل )
اما المفردات فقسمتها الى:
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2015/03/03
لهجة شبوه
قاموس اللهجة الشبوانيه الكل يشارك
موضوع مطروح للجميع نريد ان نعمل قاموس شبواني في المنتدى من اجل الاخرين
يتعرفو على اللهجة الشبوانيه ولو ان هناك اختلاف بسيط في اللهجة من منطقة الى اخرى
في شبوة لكن اختلاف بسيط , والمطلوب من الاخوان طرح أي كلمة شبوانيه مع معناها ويالله
نبداء.
تبا = تريد
فطن = فهم
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2015/02/21
معجم الكتروني للهجات اليمنية
مفردات ومعانيها
http://ar.mo3jam.com/dialect/Yemeni
http://ar.mo3jam.com/dialect/Yemeni
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2015/02/03
قاموس اللهجة الحضرمية (باب الزراعة)
لسيول واخبارها .. يهناكم الماء
تعتمد شباموكثير من بلدات حضرموت على مياه الامطار و السيول في ري اراضيها ، وفي زراعةمحاصيلها ، بالاضافة الى اعتمادهم على ري الاراضي بالمياه الجوفية للمتفرغينللزراعة . ودعونا نلقي نظرة على طريقة استغلال الشبامي لتلك السيول وجر هامتهاالمندفعة لتذعن لهم
الموزع بتخفيف الزاي ، هو سد عظيم بناه الشباميون منذ زمنبعيد في فم الوادي المتجه الى شبام وبالتحديد في اطراف قريةالحمة ، وكان الغرض منههو التحكم باتجاه مياه السيول وانعطافها الى ( الساقية ) وهي قناة بنوها لكييستغلوها في ري اراضيهم . وكسر حدة اندفاع السيل حتى لايطغى على بيوتهم الكائنة علىدمنة مرتفعة في قلب الوادي وكان مهندسه كما يذكرون هو عبدالله بن عمر باذيب ( العدل ) ولقب بذلك اللقب المشرف لخطته العادلة جدا في توزيع حصص الماء حتى ان السيلالمحدود يكفيهم عادة .
ويتكون الموزع اساسا من ( صــُكّ ) مبني بالصخر المرصوف والنورة والرماد . وهو عبارة عن جسر متدرج من حزام صخري تتخللة ظفائر سميكة من الصخركالقلاع تزيده قوة ومنعة يميل باتجاه الماء رأسه اعلى الجنوب الغربي ونهايته ادنىالشمال الشرقي وبعد كل ظفيرة يقل ارتفاع الصك عما قبله حتى يبلغ ادناه . ومع نهايةالصك الصخري ، يمتد ( السوم ) وهو حزام طيني اعلى قليلا من نهاية الصُك وهو يصدالماء الذي كسر حدته جسر الصخور ويدفعه باتجاه الساقيه ، وجعلوه من الطين حتىيتمكنوا من هدمه عند الحاجة باطلاق الرصاص عليه اذا هدد الماء قرية الحمّة ، ويتمبعد ذلك اعادة انشائه ، وحتى بعد هدمه فان الماء يندفع الى الوادي والصك الصخرييهدئ من اندفاعه واذا كان السيل غزيرا فان نهاية الصك ( ونظرا كونها الادنى درجة ) تسمح ببعض السيل كي يجري الى ذهبان والبطحاء وهي علامة على ان السيل سيكفي الجميع . وهم يبادرون بالتخلص من فائض الماء اذا ارتوت جميع الجروب باغلاق كل بدّ وفتحالمضالع اولها مضلعة خباية لكي يتجه الماء الى نواحي الحواير والقارة والوادي بينجعيمة وشبام ، ثم يفتحون مضلعة شقية التي تكون في نهاية التواءات الساقيه ، لكيينحسر الماء من الساقية في وقت اوجز . واذا ظل الماء يزداد ويضغط على الاسوام كسرواالموزع الطيني ، وكسروا بعض الاسوام المختارة
وهناك اكثر من صك سوى الموزع .. اهمها صك سعيدية وهوشبيه جدا بالصك الموزع الا ان ارتفاعه الاعلى الى الشرق ودرجتهالادني الى الجنوب .. مغاير في اتجاه درجاته للموزع .. وهو افقي تماما وبهكذا يذهبالسيل يمنة ويسرة فتوهن قوته ، وينتشر ماؤه على مساحات ارحب فيشرب جل النخل . ثميكون الصك القصير على الناحية الشرقية وكلها الغرض منها ان لايضر الماء العمران اويطغى اليه .
واخيرا صك في السحيل ، وصك مع صرك شبام جنوبها يمنعان الماء عنالبيوت
الساقيه : ينحرف الماء من الموزع اليها . وهي اخدود كثير الالتواءاتحفره الشباميون ليمر منها الماء بين الجروب ، وتعمدوا جعلها ملتوية لاغراض لا تخفىاولها التخفيف من ضغط الماء . وطينها يتكوم على جانبيها مكونا الاسوام ، تبدا منبداية الموزع وتنتهي الى شقيه . وتتفرع منها سواقي كثيرة كبيرة وصغيرة ولها نقاطمحددة مسماه ، مثل ساقية البلاد عند ركن البلدة الشمالي الشرقي ، وساقية الغزيلبعدها
البُدّ : بناء حجري بين الجرب والساقية وعادة مايكون بين الجرب وساقيةرئيسة يتحكمون منه بري الجرب حتى اذا امتلأ ردموه . فيمنع الماء من الانحسار اذا قلمستوى الساقية عن الجرب
و بدّ الحاكم : مصرف ماء كبير لايغلق ، ويفتح الى الارضشرقي شبام ومنها الى الوادي . وجعلوه بدا لكي يمر منه الماء الى الوادي بكميات اقلاذا كانوا بحاجة الى الماء ويساعد في صرف الفائض ايضا
المضلعة : مضلعة شقيه : بناء مضلع في اصل الساقيه و في نهايتها و يغلق في بداية ورود الماء حتى يتمكنون منرفع مستوى السيل فترتوي الارض الاعلى . و مضلعة خباية على الطرف المغاير ولا تغلقويبدا السقيا منها فان طفحت كانت علامة على ان الساقية في ذروة امتلائها . وهميروون الارض الاعلى قبل الادنى ، وترتيب السقيا عندهم معروف فان شرب ال فلان تبعوهمال علان وهكذا حتى تكتفي البلاد .
المعبرة : جسر من الاسمنت اعمدته اسطوانية حتىلا تصد الاخشاب والاغصان المحمولة مع السيل وحتى لا يرتد الماء فيضغط على الاسوامقبلها و لم نذكر قط انها تأثرت بسيل ، جعلوها لكي تمر فوقها السيارات والناس
وكل ممر للناس فوق السواقي هو مُعْبُرَة
الردم : هو الاغلاق كاغلاق البد بردمهواغلاق السواقي الصغيرة و يبقى الشباميون في حالة استنفار حال مجئ السيل ويراقبوننقاط الضعف في الاسوام ، ويتداركون أي كسر بالردم ، وهم يستعدون للردم بالجواني (الاكياس ) المليئة بالتراب ، قبل ان يتسع الكسر فيتحول الى مُكْسُر
المكسر : انهيار في الاسوام لا يستطيعون ردمه حال وجود الماء
و حمّة السيل : شدته واعلىنقطة يبلغها . ولعل هذا سبب تسمية قرية الحمة بالحمة
و قدمة السيل : اول مائهوما قبلها يابس
و قشاش السيل : زبده وغثاؤه
وهذه بعض الكلمات المتعلقهبالزراعه
الخيــّل : يطلق في بعض نواحي حضرموت على المشرف الخبير بشؤونتقسيم المياه وانشاء السواقي وحل مشاكلها
يخيــِّل : الذي يحدد او يشيم موقعالبارق
الشاره : بداية الأنواء وظهور اشارات المطر
العلياء: النسمات العليلةالتي تهب عقب المطر
القنفان : السحاب المتراكم
الطاهب : جمعه طهب السحابالمايل لونه الى الأبيض
النؤ : وقت سقوط المطر
الطش: بدايات سقوطالمطر
المزن : المطر الغزيرة
الأسبال : مشاهدة نزول الأمطار من بعيد حينفتبدو كخيوط متلاصقة
تصوّل : يقال تصوّل الأرض تجمع مياه الأمطار فيالأرض
غذق: نؤ غذق لون السحاب الممطر الأسود
الرحمة : كناية علىالامطار
الزمان : كناية على الجذب وشحة المطر
المسيال: مجرى السيل
المطيره : جمعها مُطر بضم الميم والطاء قطعة الأرض الزراعية .وايضا من وحدات القياس تقاسبها الأطوال
الفر والذراع : وحدات للقياس
الزوع : صوت هذير السيل منبعيد
العفاش: من اوصاف السيول
الهميم : السيل الكبير
المروس : السيلالقادم من رؤوس الجبال والوديان
من المقارب : السيل القادم من الشعابالقربية
القدمه : مقدمة السيل
يحوّل : كان يقول حول ياحولاه عند وصولالسيل
المحوّل : المنبيء بوضول السيل
المكرّم : الذي يررد لفظة كريم ياكريمعند مشاهدة البرق
لغيطي : يطلق على تماوج السيل في وسط المطيره
الحزر : وحدةلقياس وصول ماء السيل
الربط : آخر الموقع الذي ربطت فيه مياه السيول
الخلب : الأرض المغمورة بالماء
الطحس: الزلق
يدمدم : صوت الرعد
الرعض : عمليةتصريف وتقسيم وحجز مياه السيول في الأراضي الزراعية
الرايه : عملية زراعة الأرضبعد السيول
الأود: حصة الري للزرع
العتم: قناة الري وسط الزرع
الصعيه: جمعصعي ...
السناوة : عملية رفع المياه من الآبار بواسطة الإنسان او الحيوان أوكليهما لغرض الزراعة
المقود: اخدود يحفر في الارض على شكل مدرج لمرور السانيوالحيوان
الحجل: الحقل
سبول : السنابل
عمل : في المصلح الحضرميالزراعه
القلامه :تشذيب النخل
لسّ : النخيل قطعه
حيط : البستان الصغيرالملحق بالبيت
الحرثان : المزارعين
العوامل : الجمال التي تقوم بجر المحاريثلزراعة الأرض المروية بالسيل
الحلي : اداة من الخشب تنتهي بسنة حديد لحرثالأرض
القصبه : اداة تلحق بالحلي على شكل ماصورة لبذر البذور منها
المخرم : اداة تحتوي على عدة سنن من الحديد تشق التربة لتفكيكها وتهويتها
الماهي : اداةخشبية تنتهي بحبل يتجادبها شخصان لتسوية الأرض الزراعية
الذري : البذور
العفر: تجهيز موسم زراعة البر أو الذره ونحو ذلك
التبداه : عمليةالعزيقفي الزراعه لتخفيف تزاحم النبات
الخمي الماء المعكر غير الصافي
الجرب الارض المحزورة لمالكها فيها النخل والزرع
الخمبقة الخوض في الماءوالاوحال
المناشي السحب الناشية يتوقعون منها مطر
الحشيش الاعشاب تنمو دونان يزرعها احد
القصب عيدان الذرة
التبل : التبن
اليبل : جرابين كبيرينمن الخوص يحملها الحمار
الصرابة : المرأة تعمل في صراب البر اي حصاده
اليهر : للابار التغميق والحفر وازالة المخلفات والاوحال منها او حتى يبلغون الماء اذانضب وقل منها
ظفر البير بناء حولها يمنه تهدمها او سقوط المارة فيها
و حمثالبير رصف جدرانها لكي لاتنها كذلك
باصواب مطر خفيف
الهش مطر وافر
الرشخ شدة المطر
انقاص البرد : يهبط مع المطر الثلج والبرد
الذالح : جريان المراعيض والطرق والشعاب بالماء
الشحرة : في الجبل ينزل منها السيل
القلت : مجمع للماء يدوم
الجفنه : نوع من القلوت
الكرع : ماء المطرالنقي العذب
الغلغلة عمق الماء والغرق فيه
القامة : معيار ارتفاع الماء
اليهوش : القمح الاخضر
الشراشر : بطيخ بحجم صغير جدا
الحدج : الفقوزالمر ( الحنضل )
الفقوز : الفقوز
طنّب الجرب مطنب والساقية مطنبة ، مملوءةالى حوافها
والسيل ( يرمح ) يشتد جريانه وضغطه
القدوم : القدّوم
الجلجل : السمسم
السبخة: الأرض التي بها نسبة عالية من الملوحة
الجذفرة : جمعهاجذافر الأرض البور التي ابطت دون زراعة
الزباره : الأرض الزراعية الخصبة
الحوض : الحوض الواقع بجانب البئر
الزانه : الحبل الذي يطلع الدلو من البئر
الخطاف : حبل به قطعة حديد لطلوع الزانه اذا سقطت بالبئر
الغرب : الدلوالكبير
الثاره : المساحه الواقعه بين البئر والحوض
صبر البئر: حافة البئر
المزحاة : هي المسحاة .. من اخوات القدوم والفاس
العشرق : نبات بري ، تحدثثماره خشخشة وقرقشة اذا هبت الريح ، وثماره مفلطحة شبيههة بالبقوليات
العشر : بكسر العين وفتح الشين نبات بري ايضا تحتوي سيقانه واوراقه علىسائل ابيض يستخدم فيدبغ الجلود .
زنبع العشر : الظاهر انها حشرة من نوع الجراد ، ليس لها اجنحة
الجليجلة : هي حشيشة الخشخاش المخدرة تنمو بشكل عشوائي دون ان يزرعها احد . وثمارها مكورة بها زوائد ( تشبه القنفد)
الريطة : من الورقيات .. و هيالرجلة
الضدح : من الورقيات من اخوات الملوخية والسبانخ
حصان السكن : حشرة منالجراديات .. له سيقان طويلة جدا وقد يكون لونها اخضر
الكراث : هوالكرّات
الحنذول : حشرة من نوع الخنافس .. ملونة .. تطير .. تكثر بعد موسم المطر
الذباب الاسوداني : حشرة طائرة .. قرصتها مؤلمة
الذبر والذبرة : هيالدبابير عدوة النحل
النوب : النحل
باصيقع : طائر اخضر لايفر من الاصوات
الدميمة : طائر البوم
العيزا : الحداة ، ويطلقون الاسم على الصقور وعلىالنسور كذلك
الرباح : القرد .. ونقول ( باسعيد الرباح )
الحيدوان : منالكمونات نبات بري يشبه الكمون في شكله وقوام عينته صمغي يستخد للعصيد وهو غاليالثمن .
الوضعة : نبات شوكي اشواكه ممتلئة بالماء .. تستخدم عصارته لعلاجالمغص
الحرمل : نبات بري من النجيليات ، يستخدم كعلاج
الحلتيت : خلاصة نباتيشبه ( الصبر ) كريه الرائحة ، يستخدم لعلاج الريح !!
اللبان البدوي : هو اللبانالعربي ويستخدم كبخور
اللبان الميطي : مثله ، و لا يستخدم للبخور بل للمضغ
الصمغ : من الشجر مثلهما
الدوم : النبق
الحومر : التمر الهنديالاخضر
الديمن : البجر
السنكر لحمر : سكر البنجر
البقل : نبات بقوليشبيه بالجرجير .. يساعد على الهضم
الدير : او الدجر .. نوع من انواع الحبوبيأتي على شكل قرون من فصيلة اللوبياء والفاصولياء
الفحيط : نوع من انواع السمسماو الجلجل
الكزاب : جوز الهند ( النارجيل )
الشبرم : نوع من انواع البهار .. ويسمى الكبزرة عند البعض
الفخسوس : نوع من الحشرات اسود اللون
اليحمه : حشرة شبيهه بالفخسوس
الغاسي : البلح قبل نضوجه
الحشف : التمر اليابس اوالمجفف
القس : التمر المجفف
الصمبرة : الحمص
المقشرة : حبوب الذرة بعدقليها بالزيت .. ( الفوشار او البوشار ) تستخرج من ( المهيندي )
الينضال : الباذنجان
الحالول : بذرة في عيرة الد وم ( نواة النبق )
الحتي : مسحوق الدوم المجفف
الحتيكة : مسحوق نباتي يستخدمللغسل ( حل محله الصابون )
اللين : مسحوق نباتي يستخدم للغسل والتطهير منالجراثيم . ويقال لمن يشكو من الدبوة : اغسل باللين
القعار : نوع من النملالاسود الكبير , ( قعموص ) له لسعه شديدة الاذى
القاذوف : مايأتي في رأس التمرة
هذه بعض المسميات من لهجات اهل الكسر
واعلى الوديان(دوعن- عمد- واديالعين) وقدتختلف بعض المسميات
من قريه لاخرى ولكن سأحول ايضاح ذلك
البِد:وهوبناء بالحجر لحجز لكسر حدة حرو السيل وجريانه لئلا يعمل اخاديد
الحرو: وهو جريانالسيل في الوادي او الساقيه ويزيد وينقص اذا كسرت بعض السواقي او اذا لم يكنبالوادي بِد
المنكي: وهو بناء بالحجر يبنى على بعض الجروب اوالقطع بغرض انقاصكمية الماء ويكون مصرف على ساقيه او وادي فرعي
الضمير: وهو بناء بالحجر الهائلوعادة يكون في الاوديه الرئيسيه للتحكم بادخال كميات المياه القادمه منالشعاب
السوم: وهو العقم او مايفصل بين قطعتين زراعيتين
الحرّه: وهو مدخليبنى من الحجر والنوره للتحكم بادخال الماء الي الجرب وفق تقسيم الخيّل وعرف اهلالزراعه
الثيله: وهي مجموعه من النخل على شكل دائره
الطلع: وهو نباتالنخل قبل التلقيح
الفخطه: وهو مايخرج من فحل النخل للتلقيح
المطي: وهو حاملالخيل
الشمروخ: وهو مايكون به التمر وهو في الخيل
اللقذوف: وهو راس التمرهوهو يرمى ولا يؤكل
العلجوم: وهو النوى
التصريف: وهي حالة انقاص وقطع عدد منالاخيال قبل استوى الثمر بقصد التخفيف وزيادة حجم الثمر واراحة النخله
الظفره: وهو بناء بالحجر حول جدران البئر لحمايتها من الانهيار
السِف: وهو لوح من خشبالحمر يوضع على رأس البير لوقوف النزاح عليه
النزحه: وهي عملية اطلاع الماء منالبئر
الطوحي: وهو عمود من الخشب يوضع فوق البئر لوضع العجله عليه
الدلو: وهووعاء من الجلد لاطلاع الماء من البئر بقصد الشرب
الغرب: اكبر من الدلو ويستخدمللسناوه
العجله: وهي اداة من الخشب على شكل
دائري توضع عليها الزانهالمعروفه
الننِه: طائر البومه
الخطّفه: طائر الحداة
تعتمد شباموكثير من بلدات حضرموت على مياه الامطار و السيول في ري اراضيها ، وفي زراعةمحاصيلها ، بالاضافة الى اعتمادهم على ري الاراضي بالمياه الجوفية للمتفرغينللزراعة . ودعونا نلقي نظرة على طريقة استغلال الشبامي لتلك السيول وجر هامتهاالمندفعة لتذعن لهم
الموزع بتخفيف الزاي ، هو سد عظيم بناه الشباميون منذ زمنبعيد في فم الوادي المتجه الى شبام وبالتحديد في اطراف قريةالحمة ، وكان الغرض منههو التحكم باتجاه مياه السيول وانعطافها الى ( الساقية ) وهي قناة بنوها لكييستغلوها في ري اراضيهم . وكسر حدة اندفاع السيل حتى لايطغى على بيوتهم الكائنة علىدمنة مرتفعة في قلب الوادي وكان مهندسه كما يذكرون هو عبدالله بن عمر باذيب ( العدل ) ولقب بذلك اللقب المشرف لخطته العادلة جدا في توزيع حصص الماء حتى ان السيلالمحدود يكفيهم عادة .
ويتكون الموزع اساسا من ( صــُكّ ) مبني بالصخر المرصوف والنورة والرماد . وهو عبارة عن جسر متدرج من حزام صخري تتخللة ظفائر سميكة من الصخركالقلاع تزيده قوة ومنعة يميل باتجاه الماء رأسه اعلى الجنوب الغربي ونهايته ادنىالشمال الشرقي وبعد كل ظفيرة يقل ارتفاع الصك عما قبله حتى يبلغ ادناه . ومع نهايةالصك الصخري ، يمتد ( السوم ) وهو حزام طيني اعلى قليلا من نهاية الصُك وهو يصدالماء الذي كسر حدته جسر الصخور ويدفعه باتجاه الساقيه ، وجعلوه من الطين حتىيتمكنوا من هدمه عند الحاجة باطلاق الرصاص عليه اذا هدد الماء قرية الحمّة ، ويتمبعد ذلك اعادة انشائه ، وحتى بعد هدمه فان الماء يندفع الى الوادي والصك الصخرييهدئ من اندفاعه واذا كان السيل غزيرا فان نهاية الصك ( ونظرا كونها الادنى درجة ) تسمح ببعض السيل كي يجري الى ذهبان والبطحاء وهي علامة على ان السيل سيكفي الجميع . وهم يبادرون بالتخلص من فائض الماء اذا ارتوت جميع الجروب باغلاق كل بدّ وفتحالمضالع اولها مضلعة خباية لكي يتجه الماء الى نواحي الحواير والقارة والوادي بينجعيمة وشبام ، ثم يفتحون مضلعة شقية التي تكون في نهاية التواءات الساقيه ، لكيينحسر الماء من الساقية في وقت اوجز . واذا ظل الماء يزداد ويضغط على الاسوام كسرواالموزع الطيني ، وكسروا بعض الاسوام المختارة
وهناك اكثر من صك سوى الموزع .. اهمها صك سعيدية وهوشبيه جدا بالصك الموزع الا ان ارتفاعه الاعلى الى الشرق ودرجتهالادني الى الجنوب .. مغاير في اتجاه درجاته للموزع .. وهو افقي تماما وبهكذا يذهبالسيل يمنة ويسرة فتوهن قوته ، وينتشر ماؤه على مساحات ارحب فيشرب جل النخل . ثميكون الصك القصير على الناحية الشرقية وكلها الغرض منها ان لايضر الماء العمران اويطغى اليه .
واخيرا صك في السحيل ، وصك مع صرك شبام جنوبها يمنعان الماء عنالبيوت
الساقيه : ينحرف الماء من الموزع اليها . وهي اخدود كثير الالتواءاتحفره الشباميون ليمر منها الماء بين الجروب ، وتعمدوا جعلها ملتوية لاغراض لا تخفىاولها التخفيف من ضغط الماء . وطينها يتكوم على جانبيها مكونا الاسوام ، تبدا منبداية الموزع وتنتهي الى شقيه . وتتفرع منها سواقي كثيرة كبيرة وصغيرة ولها نقاطمحددة مسماه ، مثل ساقية البلاد عند ركن البلدة الشمالي الشرقي ، وساقية الغزيلبعدها
البُدّ : بناء حجري بين الجرب والساقية وعادة مايكون بين الجرب وساقيةرئيسة يتحكمون منه بري الجرب حتى اذا امتلأ ردموه . فيمنع الماء من الانحسار اذا قلمستوى الساقية عن الجرب
و بدّ الحاكم : مصرف ماء كبير لايغلق ، ويفتح الى الارضشرقي شبام ومنها الى الوادي . وجعلوه بدا لكي يمر منه الماء الى الوادي بكميات اقلاذا كانوا بحاجة الى الماء ويساعد في صرف الفائض ايضا
المضلعة : مضلعة شقيه : بناء مضلع في اصل الساقيه و في نهايتها و يغلق في بداية ورود الماء حتى يتمكنون منرفع مستوى السيل فترتوي الارض الاعلى . و مضلعة خباية على الطرف المغاير ولا تغلقويبدا السقيا منها فان طفحت كانت علامة على ان الساقية في ذروة امتلائها . وهميروون الارض الاعلى قبل الادنى ، وترتيب السقيا عندهم معروف فان شرب ال فلان تبعوهمال علان وهكذا حتى تكتفي البلاد .
المعبرة : جسر من الاسمنت اعمدته اسطوانية حتىلا تصد الاخشاب والاغصان المحمولة مع السيل وحتى لا يرتد الماء فيضغط على الاسوامقبلها و لم نذكر قط انها تأثرت بسيل ، جعلوها لكي تمر فوقها السيارات والناس
وكل ممر للناس فوق السواقي هو مُعْبُرَة
الردم : هو الاغلاق كاغلاق البد بردمهواغلاق السواقي الصغيرة و يبقى الشباميون في حالة استنفار حال مجئ السيل ويراقبوننقاط الضعف في الاسوام ، ويتداركون أي كسر بالردم ، وهم يستعدون للردم بالجواني (الاكياس ) المليئة بالتراب ، قبل ان يتسع الكسر فيتحول الى مُكْسُر
المكسر : انهيار في الاسوام لا يستطيعون ردمه حال وجود الماء
و حمّة السيل : شدته واعلىنقطة يبلغها . ولعل هذا سبب تسمية قرية الحمة بالحمة
و قدمة السيل : اول مائهوما قبلها يابس
و قشاش السيل : زبده وغثاؤه
وهذه بعض الكلمات المتعلقهبالزراعه
الخيــّل : يطلق في بعض نواحي حضرموت على المشرف الخبير بشؤونتقسيم المياه وانشاء السواقي وحل مشاكلها
يخيــِّل : الذي يحدد او يشيم موقعالبارق
الشاره : بداية الأنواء وظهور اشارات المطر
العلياء: النسمات العليلةالتي تهب عقب المطر
القنفان : السحاب المتراكم
الطاهب : جمعه طهب السحابالمايل لونه الى الأبيض
النؤ : وقت سقوط المطر
الطش: بدايات سقوطالمطر
المزن : المطر الغزيرة
الأسبال : مشاهدة نزول الأمطار من بعيد حينفتبدو كخيوط متلاصقة
تصوّل : يقال تصوّل الأرض تجمع مياه الأمطار فيالأرض
غذق: نؤ غذق لون السحاب الممطر الأسود
الرحمة : كناية علىالامطار
الزمان : كناية على الجذب وشحة المطر
المسيال: مجرى السيل
المطيره : جمعها مُطر بضم الميم والطاء قطعة الأرض الزراعية .وايضا من وحدات القياس تقاسبها الأطوال
الفر والذراع : وحدات للقياس
الزوع : صوت هذير السيل منبعيد
العفاش: من اوصاف السيول
الهميم : السيل الكبير
المروس : السيلالقادم من رؤوس الجبال والوديان
من المقارب : السيل القادم من الشعابالقربية
القدمه : مقدمة السيل
يحوّل : كان يقول حول ياحولاه عند وصولالسيل
المحوّل : المنبيء بوضول السيل
المكرّم : الذي يررد لفظة كريم ياكريمعند مشاهدة البرق
لغيطي : يطلق على تماوج السيل في وسط المطيره
الحزر : وحدةلقياس وصول ماء السيل
الربط : آخر الموقع الذي ربطت فيه مياه السيول
الخلب : الأرض المغمورة بالماء
الطحس: الزلق
يدمدم : صوت الرعد
الرعض : عمليةتصريف وتقسيم وحجز مياه السيول في الأراضي الزراعية
الرايه : عملية زراعة الأرضبعد السيول
الأود: حصة الري للزرع
العتم: قناة الري وسط الزرع
الصعيه: جمعصعي ...
السناوة : عملية رفع المياه من الآبار بواسطة الإنسان او الحيوان أوكليهما لغرض الزراعة
المقود: اخدود يحفر في الارض على شكل مدرج لمرور السانيوالحيوان
الحجل: الحقل
سبول : السنابل
عمل : في المصلح الحضرميالزراعه
القلامه :تشذيب النخل
لسّ : النخيل قطعه
حيط : البستان الصغيرالملحق بالبيت
الحرثان : المزارعين
العوامل : الجمال التي تقوم بجر المحاريثلزراعة الأرض المروية بالسيل
الحلي : اداة من الخشب تنتهي بسنة حديد لحرثالأرض
القصبه : اداة تلحق بالحلي على شكل ماصورة لبذر البذور منها
المخرم : اداة تحتوي على عدة سنن من الحديد تشق التربة لتفكيكها وتهويتها
الماهي : اداةخشبية تنتهي بحبل يتجادبها شخصان لتسوية الأرض الزراعية
الذري : البذور
العفر: تجهيز موسم زراعة البر أو الذره ونحو ذلك
التبداه : عمليةالعزيقفي الزراعه لتخفيف تزاحم النبات
الخمي الماء المعكر غير الصافي
الجرب الارض المحزورة لمالكها فيها النخل والزرع
الخمبقة الخوض في الماءوالاوحال
المناشي السحب الناشية يتوقعون منها مطر
الحشيش الاعشاب تنمو دونان يزرعها احد
القصب عيدان الذرة
التبل : التبن
اليبل : جرابين كبيرينمن الخوص يحملها الحمار
الصرابة : المرأة تعمل في صراب البر اي حصاده
اليهر : للابار التغميق والحفر وازالة المخلفات والاوحال منها او حتى يبلغون الماء اذانضب وقل منها
ظفر البير بناء حولها يمنه تهدمها او سقوط المارة فيها
و حمثالبير رصف جدرانها لكي لاتنها كذلك
باصواب مطر خفيف
الهش مطر وافر
الرشخ شدة المطر
انقاص البرد : يهبط مع المطر الثلج والبرد
الذالح : جريان المراعيض والطرق والشعاب بالماء
الشحرة : في الجبل ينزل منها السيل
القلت : مجمع للماء يدوم
الجفنه : نوع من القلوت
الكرع : ماء المطرالنقي العذب
الغلغلة عمق الماء والغرق فيه
القامة : معيار ارتفاع الماء
اليهوش : القمح الاخضر
الشراشر : بطيخ بحجم صغير جدا
الحدج : الفقوزالمر ( الحنضل )
الفقوز : الفقوز
طنّب الجرب مطنب والساقية مطنبة ، مملوءةالى حوافها
والسيل ( يرمح ) يشتد جريانه وضغطه
القدوم : القدّوم
الجلجل : السمسم
السبخة: الأرض التي بها نسبة عالية من الملوحة
الجذفرة : جمعهاجذافر الأرض البور التي ابطت دون زراعة
الزباره : الأرض الزراعية الخصبة
الحوض : الحوض الواقع بجانب البئر
الزانه : الحبل الذي يطلع الدلو من البئر
الخطاف : حبل به قطعة حديد لطلوع الزانه اذا سقطت بالبئر
الغرب : الدلوالكبير
الثاره : المساحه الواقعه بين البئر والحوض
صبر البئر: حافة البئر
المزحاة : هي المسحاة .. من اخوات القدوم والفاس
العشرق : نبات بري ، تحدثثماره خشخشة وقرقشة اذا هبت الريح ، وثماره مفلطحة شبيههة بالبقوليات
العشر : بكسر العين وفتح الشين نبات بري ايضا تحتوي سيقانه واوراقه علىسائل ابيض يستخدم فيدبغ الجلود .
زنبع العشر : الظاهر انها حشرة من نوع الجراد ، ليس لها اجنحة
الجليجلة : هي حشيشة الخشخاش المخدرة تنمو بشكل عشوائي دون ان يزرعها احد . وثمارها مكورة بها زوائد ( تشبه القنفد)
الريطة : من الورقيات .. و هيالرجلة
الضدح : من الورقيات من اخوات الملوخية والسبانخ
حصان السكن : حشرة منالجراديات .. له سيقان طويلة جدا وقد يكون لونها اخضر
الكراث : هوالكرّات
الحنذول : حشرة من نوع الخنافس .. ملونة .. تطير .. تكثر بعد موسم المطر
الذباب الاسوداني : حشرة طائرة .. قرصتها مؤلمة
الذبر والذبرة : هيالدبابير عدوة النحل
النوب : النحل
باصيقع : طائر اخضر لايفر من الاصوات
الدميمة : طائر البوم
العيزا : الحداة ، ويطلقون الاسم على الصقور وعلىالنسور كذلك
الرباح : القرد .. ونقول ( باسعيد الرباح )
الحيدوان : منالكمونات نبات بري يشبه الكمون في شكله وقوام عينته صمغي يستخد للعصيد وهو غاليالثمن .
الوضعة : نبات شوكي اشواكه ممتلئة بالماء .. تستخدم عصارته لعلاجالمغص
الحرمل : نبات بري من النجيليات ، يستخدم كعلاج
الحلتيت : خلاصة نباتيشبه ( الصبر ) كريه الرائحة ، يستخدم لعلاج الريح !!
اللبان البدوي : هو اللبانالعربي ويستخدم كبخور
اللبان الميطي : مثله ، و لا يستخدم للبخور بل للمضغ
الصمغ : من الشجر مثلهما
الدوم : النبق
الحومر : التمر الهنديالاخضر
الديمن : البجر
السنكر لحمر : سكر البنجر
البقل : نبات بقوليشبيه بالجرجير .. يساعد على الهضم
الدير : او الدجر .. نوع من انواع الحبوبيأتي على شكل قرون من فصيلة اللوبياء والفاصولياء
الفحيط : نوع من انواع السمسماو الجلجل
الكزاب : جوز الهند ( النارجيل )
الشبرم : نوع من انواع البهار .. ويسمى الكبزرة عند البعض
الفخسوس : نوع من الحشرات اسود اللون
اليحمه : حشرة شبيهه بالفخسوس
الغاسي : البلح قبل نضوجه
الحشف : التمر اليابس اوالمجفف
القس : التمر المجفف
الصمبرة : الحمص
المقشرة : حبوب الذرة بعدقليها بالزيت .. ( الفوشار او البوشار ) تستخرج من ( المهيندي )
الينضال : الباذنجان
الحالول : بذرة في عيرة الد وم ( نواة النبق )
الحتي : مسحوق الدوم المجفف
الحتيكة : مسحوق نباتي يستخدمللغسل ( حل محله الصابون )
اللين : مسحوق نباتي يستخدم للغسل والتطهير منالجراثيم . ويقال لمن يشكو من الدبوة : اغسل باللين
القعار : نوع من النملالاسود الكبير , ( قعموص ) له لسعه شديدة الاذى
القاذوف : مايأتي في رأس التمرة
هذه بعض المسميات من لهجات اهل الكسر
واعلى الوديان(دوعن- عمد- واديالعين) وقدتختلف بعض المسميات
من قريه لاخرى ولكن سأحول ايضاح ذلك
البِد:وهوبناء بالحجر لحجز لكسر حدة حرو السيل وجريانه لئلا يعمل اخاديد
الحرو: وهو جريانالسيل في الوادي او الساقيه ويزيد وينقص اذا كسرت بعض السواقي او اذا لم يكنبالوادي بِد
المنكي: وهو بناء بالحجر يبنى على بعض الجروب اوالقطع بغرض انقاصكمية الماء ويكون مصرف على ساقيه او وادي فرعي
الضمير: وهو بناء بالحجر الهائلوعادة يكون في الاوديه الرئيسيه للتحكم بادخال كميات المياه القادمه منالشعاب
السوم: وهو العقم او مايفصل بين قطعتين زراعيتين
الحرّه: وهو مدخليبنى من الحجر والنوره للتحكم بادخال الماء الي الجرب وفق تقسيم الخيّل وعرف اهلالزراعه
الثيله: وهي مجموعه من النخل على شكل دائره
الطلع: وهو نباتالنخل قبل التلقيح
الفخطه: وهو مايخرج من فحل النخل للتلقيح
المطي: وهو حاملالخيل
الشمروخ: وهو مايكون به التمر وهو في الخيل
اللقذوف: وهو راس التمرهوهو يرمى ولا يؤكل
العلجوم: وهو النوى
التصريف: وهي حالة انقاص وقطع عدد منالاخيال قبل استوى الثمر بقصد التخفيف وزيادة حجم الثمر واراحة النخله
الظفره: وهو بناء بالحجر حول جدران البئر لحمايتها من الانهيار
السِف: وهو لوح من خشبالحمر يوضع على رأس البير لوقوف النزاح عليه
النزحه: وهي عملية اطلاع الماء منالبئر
الطوحي: وهو عمود من الخشب يوضع فوق البئر لوضع العجله عليه
الدلو: وهووعاء من الجلد لاطلاع الماء من البئر بقصد الشرب
الغرب: اكبر من الدلو ويستخدمللسناوه
العجله: وهي اداة من الخشب على شكل
دائري توضع عليها الزانهالمعروفه
الننِه: طائر البومه
الخطّفه: طائر الحداة
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2015/01/28
أكثر من 370 لهجة في اليمن
أشار الباحث محمد عبد
الله القرشي إلى وجود أكثر من 370 لهجة في اليمن. وأوضح الباحث القرشي في محاضرة مساء
أمس الأول، انه توصل إلى أن اللهجة الحجرية أقرب اللهجات للغة العربية الفصحى بعد دراسة
قام بها على مدى 18 عاما، مستنداً في ذلك لعدد من علماء اللغة العربية، وأنها تأثرت
كغيرها بالعديد من اللغات السامية وبخاصة اللغات الهندية والتركية والفارسية والانجليزية.
واستعرض الباحث تعريف مفهوم اللغة واللهجة.. مبيناً ان عزوف الناس وخاصة الشباب عن
الاهتمام بتراث الاباء والأجداد كان دافعه للبحث حول هذا الموضوع خوفاً من اندثاره
وطمس معالم الهوية الثقافية
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2015/01/24
في اللهجات اليمنية
اليمن من أكثر الدول العربية تنوعاً باللهجات,
بسبب تنوع تضاريسها و ثقافتها. فهناك على الأقل ثمان لهجات مختلفة عن بعضها البعض إختلافاً
كبيراً وهذا عائد كما ذكرنا سابقا إلى عوامل كثيرة, منها التضاريس فلهجة أهل الجبال
ليست كلهجة أهل الساحل و الصحراء و و أهم هذه اللهجات :
اللهجة العدنية :
لهجة مدينة عدن التي تعتبر المدينة الوحيدة
في اليمن كتعريف حديث للمدينة ، عدن هي خليط بين أجناس و قبائل كثيرة فتجد العرب و
الهنود و الأحباش و الصومال ، و اليمنيين أنفسهم تجد التعزي و اليافعي و الحضرمي و
الصنعاني و البدوي و .... ، هذا الخليط كون لهجة يمنية خاصة فيها من الهندية و الأنجليزية
الكثير (بسبب الإحتلال الإنجليزي لمدينة عدن حوالي 128 سنة) ، و هي لهجة سهلة خفيفة
سريعة النطق و أهم مايميزها عن اللهجات الأخرى هي نطق حرف (الثاء) تاء (اللهجة اليمنية
الوحيدة ) و الطاء في بعض الأحيان ينطق مابين التاء والطاء و ضمير الغائب المؤنث المتصل
(ها) مثل حقها و مالها تنطق حقِه و مالِه بكسر ماقبل الض
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2015/01/11
لهجة ابين
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم بعض من لهجة ابين ودثينة خاصة
لهجة ابين (دثينة)
السلام عليكم ورحمة الله
اقدم لكم بعض كلمات من لهجة ابين ودثينة
خاصة و دثينة الحالية هي بلاد قبايل الميسري والسعيدي والحسني وترجع هذه القبايل الى
جحفل بن علة بن جلد بن مدحج وغيرهم من القبايل في ابين ودثينة اما قديما كانت كبيرة
جدا حيث كانت قديما تمتد دثينة الى احور جنوبا وشبوة شرقا ويافع غربا
اقدم لكم مصطلحات من دثينة ابين
وابين هي محافظة جنوب اليمن
ابدال حرف ال(غ)الى (آ)في بعض الكلمات وليس
كلها
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
اللهجة العدنية
دن خليط بين أجناس و قبائل كثيرة فتجد العرب
و الهنود و الأحباش و الصومال ، و اليمنيين أنفسهم تجد التعزي و اليافعي و الحضرمي
و الصنعاني و البدوي و .... ، هذا الخليط كون لهجة يمنية خاصة فيها من الهندية و الأنجليزية
الكثير (بسبب الإحتلال الإنجليزي لمدينة عدن حوالي 128 سنة) ، و هي لهجة سهلة خفيفة
سريعة النطق.
و أهم مايميزها عن اللهجات الأخرى هي نطق
حرف (الثاء) تاء والسين ينطق ويظخم إلى صادف مثلا العرس ينطق عروص وبعض الكلمات تعكس
صادها بسينها.وهي في هذا تشبه اللهجة الحجازية ولهجة المكلا والشحر ). و يستخدمها الكبار
في السن غالبا أكثر من الشباب.
و الطاء في بعض الأحيان ينطق تاء في بعض
الالفاظ (مثل "بتايق" بمعنى "بطاقات").
و ضمير الغائب المؤنث المتصل (ها) مثل حقها
و مالها تنطق حقِه و مالِه بكسر ماقبل الضمير و إستبعاد ألف الضمير
و أكثر كلمة يستخدمها اهل عدن هي كلمة
"ملي" او "مله" و لها معاني و إستخدامات كثير فيقول العدني:
ملي يجيبه >>> هيا اعطني اياه
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2014/12/29
لهجة خبان
لهجات اليمن - لهجة خبان
لهجة خٌبـــــان دراسة لغوية
الباحث: أ/ محمد ضيف
الله محمد الشماري
الدرجة العلمية: ماجستير
تاريخ الإقرار: 2004
نوع الدراسة: رسالة جامعية
الملخص:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبد
الله الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على هديه إلى يوم الدين.
أما بعد :
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
2014/12/26
معجم مصطلحات اللهجات اليمنية والعربية
هذه المدونة تتميز بكم هائل من البحوث والدراسات في علم اللهجات. وتدوين لهجات القبائل والمناطق في المملكة العربية السعودية. وتدوين الالفاظ المستدركة والفائتة على معاجمنا الكبرى. كل هذا خدمة للغتنا العربية.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)