من اللهجه الشهريه

العون=كيف الحال

ريال=رجال

ويه =وجه

وغالبا مايقلب الجيم ياء

افلح فلان =ذهب وراح

افلحنا=صار اللي صار وراحت علينا

ظهر=صعد واظهر اي اصعد

ليت الباب=عند الباب جنب الباب

توثيق 23 لهجة سعودية

1 / 3

23

 لهجة محكية يوثقها الدرسوني

إشراق الجفري - مكة المكرمة
وثق الباحث الدكتور سليمان الدرسوني 23 لهجة سعودية قائمة وبعضها في طور الشيخوخة، في معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية، والذي يتجاوز 700 صفحة.
الدرسوني قرر نشره الكترونيا خلال أيام، مؤجلا طباعته إلى وقت لاحق.
وعن رحلة المعجم يحكي الدرسوني «حددت أسماء اللهجات والمناطق للبحث ورصد ألفاظها، مما دفعني أحيانا للإقامة في مناطق مختلفة لفترات زمنية، لإدراك ومعرفة أكبر قدر من ألفاظ ومفردات وعادات كل تلك المناطق، وتمييز سمات اللهجات وأصواتها».
مصادر المعجم
اقتفى جل ما كتب قديما في لهجات القبائل، وخاصة في عصر الاحتجاج اللغوي، وعما كتب عن القبائل التي أخذ بلهجاتها والتي أهملت، وما ورد في القرآن من ذلك.
إضافة إلى الاطلاع على قواميس ومعاجم وبحوث ودراسات حديثة في ألفاظ اللهجات، وراجع الكثير من كتب اللغة واللهجات حديثا وما يتصل باللهجات من بحوث ودراسات في لهجات الجزيرة العربية، فاستعان بـ :
المصادر التاريخية والجغرافية في تاريخ القبائل.
• كتب الأنساب.
• التراجم والطبقات.
• مواقع القبائل ومواطنها، وتنقلاتها داخل الجزيرة العربية.
• كتب اللغة والتراث.
• المعاجم العامية.
• دواوين الشعر النبطي خاصة في القرنين الـ12 والـ13 الهجريين.
• الأمثال الشعبية والحكم.
• العادات والتقاليد، والقصص والروايات الشعبية.
• التسجيلات الصوتية للهجات بنطق أهلها.
وأوضح الدرسوني أن البحث والرصد والتوثيق لهذه المفردات مستمر، فكل مفردة معرضة لأي طارئ يشكك في صحتها، فالتصحيح والحذف والإضافة مستمرة في النسخة الإلكترونية.
وعمد إلى التمهيد ليعرف بأسماء اللهجات وسماتها ومميزاتها وظواهرها، والقلب والإبدال ويعدان من أهم الظواهر في لهجات العرب.
وبين الدخيل فيها والأصل، في المعاجم الكبرى لإثبات صحتها، والكلمة التي لم يجد لها أصل أو مرجع، ويعتقد أنها من «الفوائت» عرضها على أصحاب الاختصاص لتوضيح حالها.
7 من أقدم اللهجات السائدة إلى الآن:
• ثقيف وهذيل في بادية مكة.
• الأزد في السراة.
• القبائل في تهامة الحرمين.
• شمر «طيء».
• أسد «عنزة».
• يام في نجران.
• رجال ألمع في تهامة عسير.
قسم اللهجات إلى خمس مناطق جغرافية في خمسة أبواب، ضمت كل منطقة اللهجات التي في محيطها حاضرة وبادية، والفوائت من اللهجات العرقية، والتعريف بالمنطقة وسكانها، ومواقع القبائل الأصلية، ومن ثم معجم دلالي لألفاظها، ورتبت ترتيبا هجائيا، وهي:
تقسيم اللهجات
لهجات وسط الجزيرة العربية
• نجد حاضرة (العارض - الوشم) وسط نجد.
• نجد بادية (عتيبة، مطير، حرب، سبيع، سهول، فضول، دواسر، بني تميم، قحطان) وباقي قبائل بادية نجد.
• أهل القصيم.
• أهل حوطة بني تميم.
• الدواسر.
لهجات الشمال والشمال الغربي
• شمر (أهل حائل) حاضرة وبادية.
• عنزة.
• الحويطات.
• الشرارات.
لهجات وسط غرب الجزيرة العربية - الحجاز
• قبائل تهامة الحرمين (حرب. سليم. جهينة. بلي. وبقية القبائل).
• أهل الحجاز حاضرة (مكة، المدينة المنورة، جدة، الطائف).
• جهينة (بادية، حاضرة).
لهجات جنوب غرب الجزيرة العربية - وتعرف بلهجات الجنوب
• قبائل (غامد وزهران) بادية - وسراة - وتهامة. ومركزهم (الباحة).
• قبائل (رجال الحجر) بني شهر، بللحمر، بللسمر، بادية وسراة وتهامة. ومركزهم (النماص).
• قبائل شهران العريضة.
• تهامة.
• جازان.
• قبائل يام (نجران).
• قبائل فيفاء.
لهجات شرق الجزيرة العربية
• القطيف وقراها: (القطيف، سيهات، صفوى، العوامية، سنابس، القديح).
• الحساوية - لهجة أهل الأحساء.
• الهواجر- بني هاجر.
• العجمان.
معجم اللهجات المحكية
    «يقدم المعجم المعرفة للجيل الجديد حول تراثه اللغوي، فعدد اللهجات في المملكة يزيد على 50 لهجة وأغلبها متقاربة، كما صدرت حديثا معاجم موحدة للهجة من اللهجات تختلف فيما بينها في طريقة التوثيق والمنهج، وأغلبها محاولات فردية بعيدة كل البعد عن المنهج الأكاديمي المتخصص، مما يسيء لتلك اللهجة.وتعتبر مفردات وألفاظ اللهجات التي جمعت ووثقت في المعجم ليست غريبة عن اللغة العربية، كما أن مجمع اللغة العربية الافتراضي يسعى لجمع فوائت اللهجات القطعي والظني منها، فالبحث فيها وإحياؤها لا يؤثران على اللغة بل سينهضان بها ويطورانها كما أوصى علماء اللغة المحدثون».

توثيق 23 لهجة سعودية

توثيق 23 لهجة سعودية
صحيفة المرصد : وثق الباحث الدكتور سليمان الدرسوني 23 لهجة سعودية قائمة وبعضها في طور الشيخوخة، في معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية، والذي يتجاوز 700 صفحة.
الدرسوني قرر نشره الكترونيا خلال أيام، مؤجلا طباعته إلى وقت لاحق.
ووفقا لصحيفة مكة عن رحلة المعجم يحكي الدرسوني «حددت أسماء اللهجات والمناطق للبحث ورصد ألفاظها، مما دفعني أحيانا للإقامة في مناطق مختلفة لفترات زمنية، لإدراك ومعرفة أكبر قدر من ألفاظ ومفردات وعادات كل تلك المناطق، وتمييز سمات اللهجات وأصواتها».
اقتفى جل ما كتب قديما في لهجات القبائل، وخاصة في عصر الاحتجاج اللغوي، وعما كتب عن القبائل التي أخذ بلهجاتها والتي أهملت، وما ورد في القرآن من ذلك.
إضافة إلى الاطلاع على قواميس ومعاجم وبحوث ودراسات حديثة في ألفاظ اللهجات، وراجع الكثير من كتب اللغة واللهجات حديثا وما يتصل باللهجات من بحوث ودراسات في لهجات الجزيرة العربية، فاستعان بـ :
المصادر التاريخية والجغرافية في تاريخ القبائل.
• كتب الأنساب.
• التراجم والطبقات.
• مواقع القبائل ومواطنها، وتنقلاتها داخل الجزيرة العربية.
• كتب اللغة والتراث.
• المعاجم العامية.
• دواوين الشعر النبطي خاصة في القرنين الـ12 والـ13 الهجريين.
• الأمثال الشعبية والحكم.
• العادات والتقاليد، والقصص والروايات الشعبية.
• التسجيلات الصوتية للهجات بنطق أهلها.
وأوضح الدرسوني أن البحث والرصد والتوثيق لهذه المفردات مستمر، فكل مفردة معرضة لأي طارئ يشكك في صحتها، فالتصحيح والحذف والإضافة مستمرة في النسخة الإلكترونية.
وعمد إلى التمهيد ليعرف بأسماء اللهجات وسماتها ومميزاتها وظواهرها، والقلب والإبدال ويعدان من أهم الظواهر في لهجات العرب.
وبين الدخيل فيها والأصل، في المعاجم الكبرى لإثبات صحتها، والكلمة التي لم يجد لها أصل أو مرجع، ويعتقد أنها من «الفوائت» عرضها على أصحاب الاختصاص لتوضيح حالها.
7 من أقدم اللهجات السائدة إلى الآن:
• ثقيف وهذيل في بادية مكة.
• الأزد في السراة.
• القبائل في تهامة الحرمين.
• شمر «طيء».
• أسد «عنزة».
• يام في نجران.
• رجال ألمع في تهامة عسير.
قسم اللهجات إلى خمس مناطق جغرافية في خمسة أبواب، ضمت كل منطقة اللهجات التي في محيطها حاضرة وبادية، والفوائت من اللهجات العرقية، والتعريف بالمنطقة وسكانها، ومواقع القبائل الأصلية، ومن ثم معجم دلالي لألفاظها، ورتبت ترتيبا هجائيا، وهي:
تقسيم اللهجات
لهجات وسط الجزيرة العربية
• نجد حاضرة (العارض - الوشم) وسط نجد.
• نجد بادية (عتيبة، مطير، حرب، سبيع، سهول، فضول، دواسر، بني تميم، قحطان) وباقي قبائل بادية نجد.
• أهل القصيم.
• أهل حوطة بني تميم.
• الدواسر.
لهجات الشمال والشمال الغربي
• شمر (أهل حائل) حاضرة وبادية.
• عنزة.
• الحويطات.
• الشرارات.
لهجات وسط غرب الجزيرة العربية - الحجاز
• قبائل تهامة الحرمين (حرب. سليم. جهينة. بلي. وبقية القبائل).
• أهل الحجاز حاضرة (مكة، المدينة المنورة، جدة، الطائف).
• جهينة (بادية، حاضرة).
لهجات جنوب غرب الجزيرة العربية - وتعرف بلهجات الجنوب
• قبائل (غامد وزهران) بادية - وسراة - وتهامة. ومركزهم (الباحة).
• قبائل (رجال الحجر) بني شهر، بللحمر، بللسمر، بادية وسراة وتهامة. ومركزهم (النماص).
• قبائل شهران العريضة.
• تهامة.
• جازان.
• قبائل يام (نجران).
• قبائل فيفاء.
لهجات شرق الجزيرة العربية
• القطيف وقراها: (القطيف، سيهات، صفوى، العوامية، سنابس، القديح).
• الحساوية - لهجة أهل الأحساء.
• الهواجر- بني هاجر.
• العجمان.
    «يقدم المعجم المعرفة للجيل الجديد حول تراثه اللغوي، فعدد اللهجات في المملكة يزيد على 50 لهجة وأغلبها متقاربة، كما صدرت حديثا معاجم موحدة للهجة من اللهجات تختلف فيما بينها في طريقة التوثيق والمنهج، وأغلبها محاولات فردية بعيدة كل البعد عن المنهج الأكاديمي المتخصص، مما يسيء لتلك اللهجة.وتعتبر مفردات وألفاظ اللهجات التي جمعت ووثقت في المعجم ليست غريبة عن اللغة العربية، كما أن مجمع اللغة العربية الافتراضي يسعى لجمع فوائت اللهجات القطعي والظني منها، فالبحث فيها وإحياؤها لا يؤثران على اللغة بل سينهضان بها ويطورانها كما أوصى علماء اللغة المحدثون».
سليمان الدرسوني

امثال في لهجات الجنوب

كل مطرود ملحوق .

كل يهف على قرصه.

القرص من العجينة.

ما طاح من الشارب تلتقيه اللحيه .

من ذل سلم .

لا تقول بر لين توكي عليه.

بيت الردى يردى ولو جف ما الردى وبيت الندى يندى ولو جف نداه .

الأولات الروابح .

من له عيون وراس سوى سوات الناس .

اعور ويناقر.

الأقارب عقارب.

امر الله شق القربة.

اربط الحمار مع الفرس اما تعلم ولا درس.

الخيل من الخيال والمرة من الرجال.

شبعت فخاورت.

بيت السبع مايخلى من العظام.

الساكت سم ناكت.

صغير القوم شفرتهم.

الفم الباصم ما يدخله ذباب
اح قال قد هي في الصابر

امثال من موروثنا الشعبي

يقول المثل (قطو وطقيته بمصير) والمصير جمعها مصران أي امعاء.

ما اردى من المربوط الا المفتلت او المنفلت.

يا كد مالك خلف.

كل ما جت بترزق عيا ابوها – مثل نجدي.

لا تدور التمر عند مصاص العجم – يضرب في البخل.

شوف مبعر العنز واحلب لبن.

احذف والا اجمع حصا. جنوبي

فلان سنسون نعيه. مثل من القطيف.

امنعجه ما ترى سبلتها – مثل تهامي.

 (لا تساير امعاير ولا امباير) ومعنى المثل: لا تمشي مع قاطع الطريق او الإنسان الذي لا فائدة منه. مثل تهامي.

امثال حجازية

• مثل حجازي: تعيس البخت يلاقي العظم في الفشة.

• الجدي مابيضحك على تيس

• الله يعين اللي بتكنس من تحتيك

• اللي بقول لمرته يا عوره الناس تلعب بيها الكوره

• ما بتتكحل العوره الا القاضي منصرف

• اتعب ابدانك ولا تتعب السانك

• جاي تعرج في حارة مكرسحين

• مفلوق لا توكل واصحيح لا تفلق وكل تتشبع ..

• فضي القرد لمعط الجلد

• بات على غيظ ولا تبات على ندم

• القرعا  تتباهى بشعر بنت خالتها

• ياشايف الزول يا خايب الرجا

• لن غاب سرحان البلاد وذيبها تمهل بيها ابو الحصيني ونام

• يا داخل بين البصله وقشرتها ما بينوبك غير ريحتها

• لاقيني ولا تغديني

• خطية السكران (المجنون) في رقبة الصاحي

• ان انجن ربعك عقلك ما بنفعك

• بخت العفنه بالحفنه وبخت الشاطر خاطر

• كلب موالف ولا قط مخالف/ حمار موالف ولا غزال مشادف

• اللي بوكل على ضرسه بنفع نفسه

• بوس الكلب من ثمه حتى توخذ حاجتك منه

• اللي بقع من السما بتتلقاه الارض

• اسمر نقش ولا ابيض دفش

• الاعور بين العميان باش كاتب

• لاقي البرد بخلق الجرد

• احي من برد الشتا والصيف قطع جبَاتي

• ما قبيله الا لها هبيله

• من دقن عبيد افتلوا قيد

• كل شاة معلقه بعرقوبها

• ترباية الصبيان مثل قرط الصوان

• خذوا فالها من اطفالها

من أمثالنا القديمة- قبائل خولان

يوجد في موروثنا الثقافي العديد من الحكم والأمثال الدارجة والشائع استخدامها - أرجو من أعضاء المنتدى الموقرين تزويدنا بما لديهم لتعم الفائدة للجميع ..ومما جمعت لكم هنا مجموعة من تلك الدرر القديمة وحاولت مقارنتها بدرر الثقافة العربية من الحكم والأمثال متمنيا أن تعم الفائدة ...وأن نرى مساهماتكم أيضا فلا تبخلوا علينا :

(مسقي أثار السيل) -معناه يصلح ساقية مزرعته بعد مرور السيل وانتهائه - يضرب المثل لمن أراد اللحاق بأمر يهمه بعد فوات الأوان 0 ويقابله في الأمثال العربية : سبق السيف العذل. مثل خولاني.

(لا تعجل تلهى) : أي لاتسرع فتبطيء -يضرب المثل للمستعجل دائما وهو تحذير له من خطر الاستعجال -ويقابله في العربية - في العجلة الندامة وفي التأني السلامة- وكم من عجلة تهب ريثا - ورب حثيث مكيث

لا عسل من غير قذل : اي لا سعادة وهناء من غير تعب وعناء -فجاني العسل لابد له من لسع النحل . ويقابله في العربية -قول أبي الطيب المتنبي :

تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من أبر النحل

(الكلب النباح ما يقحط )-أي لا يعض - ويضرب لكثير الكلام الذي فائدة منه ولا خطر - ويقابله المثل : من قصرت يده مد لسانه - و السنور الصياح لا يصطاد شيئا 0

يقول المثل: (يذرى الصعيد برباعي): أي يزرع الصعيد بربع صاع من البذور (الصعيد هنا أرض واسعة) ويضرب المثل للشخص الكثير الكذب. مثل تهامي.

 يذرع الهوة : أي يقيس الهواء بالذراع ويضرب المثل للشخص الكذاب . مثل تهامي

الحمار يعرف داحنته : أي أن الحمار يعرف المكان الذي سيتعثر فيه أو عدم المرور 0ويضرب المثل للشخص الذي يسير على غير هدى و يعرف أين يسير

ما يكسر الحجرة إلا أختها : أي لا سبيل للتغلب على القوة والصلابة إلا بمثلها - ويقابله -لا يفل الحديد إلا الحديد .وإن الحديد بالحديد يفلح

إذا غاب الهر تنكعت الفئران : ومعنى تنكعت لعبت وقفزت فرحا - ويقابله قولهم: إذا غاب القط إلعب يا فأر. مثل تهامي.

 من قضى دينه رقدت عينه : أي من قضى ما عليه هدأ باله واستراحت نفسه .ويقابله لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد