بعض
الظواهر والسمات في لهجات بادية الحجاز (ما بين الحرمين):
التفريق
بين مخرج القاف والغين بحيث ينطق القاف غين ولا يتم إخراج حرف القاف من وسط اللسان
كما هو وحرف الغين يخرج من أدنى الحلق..
نطق بعض
الحروف:
قلب الزاي
جيم - مثال: عبدالعزيز: عبدالعجيز.
قلب الثاء
الى تاء - الثلاجه: التلاجة.
العنعنة:
ابدال الهمزة الى عين وتسمى العنعنة مثال: سعال : سؤال
قلب
الجيم ياء لهجة من لهجات العرب قديما، وما زالت إلى اليوم، فجهينة يقولون للمسجد ،
مَسْيَد، وأكثر البادية يقولون: الشيرة.
قلب الجيم ياء لهجة من لهجات العرب قديما، وما زالت إلى اليوم، فجهينة
يقولون للمسجد ، مَسْيَد، وأكثر البادية يقولون: الشيرة.
========================================
لهجات مابين الحرمين
بعض من حرب وجهينة وبلي وبعض القبائل
• ( سفه ): سفهه: تجاهله، تسفه: تتجاهل وتتصامم
عن حاجته او مقابلته او كلامه.
• ( سفوت ): يقولون: عنزٌ أو شاةٌ سفوت أي فيها
حليب وليس معها ولد؛ لأنه مات أو بيع.
• والسفوت هي الشاة أو الماعز مات ولدها وفيها
حليب. والسفوت في تهامة الحرمين التي لها يوم او يومان ما حُلِبت. وفي نجد وجنوبه يقال:
للشاة أو العنز في هذه الحالة: صَاري أو محيَّنَة.
• والـ"مْحَيَّنَة" عند البعض في
نجد- هي قليلة الحليب تترك بدون حلب ليجتمع الحليب في ضرعها ليغش بها المشتري .
• ( سفيفة ): دقيق فقط يؤكل ناشف.
• ( سنَّد ): اتجه شرقا، المسنِّد المتجه للشرق.
سنّد: ذهب عكس مجرى السيل. حدَّر: اتجه غربا، محدر: متجه للغرب. شام: شمال. فرَّع:
ذهب شرقا.
• ( شبث ): العنكبوت. "شعبون": الجندب.
"دبرير" حشرة الدبور.
• ( شبشر ): يْشَبشِر اي يصنع الأشياء من سعف
النخيل.
• ( شتلة ): صفة للأشياء المتباعدة عن بعضها.
• ( شحنان ): تعبان.
• ( شدق ): جمعها شدوق، وهي اطراف الفم.
• ( شر ): يشر اي ينشر أي شيء. والاصل نشر حذفت
النون طلبا للتخفيف.
• ( شرقية ): عمائم كبيرة حمراء اللون ، خاصة
بالرجال.
• ( شريعة ): درب الماء في الجبل .
• ( شضفة ): الشضفة جزء من خبز التنور الشعبي
الجاف. والقطعة من الأكل.
• ( شطيبة ): قطعة من القماش.
• ( شظفة ): الشظفة جزء من خبز التنور الشعبي
الجاف
• ( شعافيل ): تطلق على الشعر الغير مرتب، شوشه.
• ( شعثر ): تشعثر اي انتشر وتفرق بعشوائية .
• ( شغيب ): الأصوات العالية، مشتقة من شغب.
• ( شقح ): يشقح اي يقفز من آجل تجنب شيء او
يترك شيء ويذهب للذي بعده.
• ( شماطير ): الشماطير الملابس القديمة.
• ( شن ): اداة استفهام. بمعنى ماذا. وتاتي "شن" بمعنى انظر - شن علييه: انظر
الي.
• ( شنبل ): مشنبل: متشنج او للشيء اليابس.
• ( شيفة ): بشاعة في الشكل. ومثلها "قبحة"من
قبيح. ( شبهه ): صفة للشكل البشع.
• ( صافح ): الصافح المكان المستوي المنبسط
من الارض.
• ( صايخة ): صفة للمرأة المتمردة.
• ( صخاين ): الصخاين احجار شديدة الحرارة توضع
في حب الدخن لتحميصه.
• ( صخينه ): حليب الغنم الذي تم تسخينه.
• ( صرد ): بخيل. فلان صرد.
• ( صرودة ): يتصرود اي يقضي وقت طويل في الذهاب
والإياب بدون فائدة.
• ( صريد ): صفة لشدة البرد. مرادفها
"صبرة".
• ( صطران ): الصطران القوي المقدام. اصطره
اي رده للصواب بالقوة. وتأتي كلمة منصطر بمعنى مفجوع او فاقد تركيزه. مرادف صطران:
فسقة، بطرة،فقعة.
• ( صعنون ): حجر طويل.
• ( صُقع ): قاعة الجبل الذي به صخور كثيرة.
• ( صلف ): يقال: أصلفت به اي أتعبته.
• ( صِلِيْبَة ): تجمع على صلايب، والصليبية
مجموعة من الحبال عددها 10 تقريبا مربوطة من الاطراف بحبل.
• ( صِلِيْبَة ): تجمع على صلايب، والصليبية
مجموعة من الحبال عددها 10 تقريبا مربوطة من الاطراف بحبل.
• ( صن ): ضرب، يصنه كف، يصنه بالمدس. ومثلها
"صخ" يقول: صخيته كف على وجهه.
• ( صنداحه ): جبهة.
• ( صنَّف ): مصنف واقف بلا معنى.
• ( صهيك ): ضحك بصوت عالي.
• ( صيده ): قصده، صيدك: قصدك
• ( ضافي ): يقال : لباس ضافي أي ساتر.
• ( ضرمة ): الضرمه العلف والأكل الذي يقدم
للاغنام.
• ( ضعوف ): الضعوف الأولاد الصغار
• ( ضل ): ضليت انتضره ساعه. ضل في مكانه.
• ( طب ): أي وقع مستقيما وقوعا مستويا من شيء
مرتفع، والطبّة الوقعة، ومن المجاز: طبّ عليه أي فاجأه في مكانه، ويقال: كيف طبيت علينا؟
----------------------------------------------
لهجة حرب - المدينة المنورة
----------------------------------------------
لهجة حرب - المدينة المنورة
(
أبك ): لفظة منحوتة من لا ابا لك. انظر "ابك" لهجة نجد بادية.
|
(
ابو قبار ): من اسماء طائر الهدهد. ( أبو زنه ): من اسماء القرد.
|
(
اجف ): أجافَ الباب أي رده، وجافاه ويجفيه. وفي الحديث: ثم أجافه رويدًا، وفي الحديث:
فجئنا من الباب المجاف تواترا. وعند البعض"وارب". وفي السرات"شقب".
|
(
احْتَسَى ): يحتسي، يقال احتسوا فلان أي ضعوه في الحسبان عند وضع الأكل واجعلوا له
نصيباً منه. احتسى من البرد بالفروة. واحتسى
من المرض بالوقاية منه.
|
(
ادهر ): يدّهر: يعمل بجد ونشاط متواصلين. يطلق على الشخص الذي يعمل بجد
|
(
أره ): بفتح الراء وسكونها- انظر اليه.والبعض يقول: ارع، ارعه. أرع وينة : الإشارة
إلـى شيئا أو انسان. انظر لهجة نجد بادية (ارع).
|
(
ارْوَح ): شَمْ، يِرْوِح عطبة، يِرْوِح بخور. وما ارْوِح شيء.
|
(
أزيب ): من انواع الرياح، وهي رياح تاتي
محملة بالمطر .
|
(
اشتف ): الشخص الذي يستخدم اليد اليسرى.
|
(
أصدع ): ساذج. وفي لهجات السرات بالسين "اسدع".
|
(
أغِر ): بكسر العين- اسرع، وللمؤنث: غيري. واللفظة من غارة وهو الهجوم السريع.
|
(
اقعنه ): اظنه. منحوته من "اتوقع – انه". ومثلها: أقيسنّه ، اكسنه:اعتقد.
|
(
اقيس ): اتوقع، يسأله: وش اتقيس انه؟ -ماذا تتوقع او تظن انه.
|
(
الآبلة ): وهي الليلة التي تأتي بعد القابلة. يقولون لليلة مساء الغد: القابلة، والليلة
التي تليها: "الآبلة".
|
(
الحبني ): ابو بريص، الوزغ. تليَسه: نوع
من السحالي. خشخاش : سحلية تعيش في الجبال فقط. صويلحه : نوع من السحالي.
|
(
انبرش ): منبرش : اصابته التخمة. متعب من كثرة الاكل.
|
(
أوّلا ): بتشديد الواو- قبل قليل.
|
(
اومى ): يومي اي يؤشر. كأن يرفع يده ملوحا بها لأنسان بعيد عنه لايسمع صوته لو ناداه.
|
(
باهشة ): جمعها بواهش، وهي الحشرات وهوام الأرض كالعقارب والخنافس وغيرها.
|
(
بذيّا ): هنا ( إسم اشارة للقريب ). بذيّاك: هناك ( اسم اشارة للبعيد ).
|
(
برحة ): براح: وهو المكان الفسيح. ومساحة صغيرة من الارض .
|
(
بْزَنق ): مجموعة من الاطفال او المراهقين.
|
(
بعج ): انبعج اي انشق.
|
(
بغيق ): صوت الغنم.
|
(
بقص ): يبقص اي ينقص.
|
(
بلص ): يبلص يلق: يلمع شديد اللمعان والسطوع. وفي معنى دلالي آخر"بلص"
رشى" اعطاه الرشوة.
|
(
بَلْعَه ): أكل ، طعام. الاسم مشتق من "بلع".
|
(
بْلَيّه ): الباء مخففة - اي قليل . ( بليه ): البليه تقال للتعبير عن شيء مجهول..
|
(
تثلب ): يتثلب اي يلبس متأنقا.
|
(
تحشّد ): متحشدة اي خجلانة ، اصابها الحياء. متحشد مستحي. وفلان حشّاد أي يخجل، يستحي.
ولا تحشد لا تستحي. والبعض يلفظها محتشد (قلب مكاني).. وتحشيد الزرع قبل ان يكبر،
وذلك باقتلاع ضعيفه وتقديمه للأغنام. والابقاء على الفاخر من زرع الدخن.
|
(
تعقرط ): متعقرط اي متشابك.
|
(
تفلقح ): متفلقح اي آخذ راحته في الاستلقاء.
|
(
تكرفس ): وقع.
|
(
تليم ): متليم - المتليم الشيء المجتمع على بعضه.
|
(
تليم ): متليم: المتليم الشيء المجتمع على بعضه.
|
(
توسق ): يتوسق اي يعتلي الشيء.
|
(
تولَّج ): يتولج: ابتلاه ومنها فلان تولج فعل شيء معين اي اخذ يفعل الشيء ولاينقطع
عنه.
|
(
ثفالة ): سفرة من سعف النخيل.
|
(
جاد ): استوى ونضج للشيء المطبوخ.
|
(
جاهل ): من اسماء الولد الصغير، تصغيرها "جويهل".
|
(
جبع ): يجبع اي يقطع بشكل غير مستوي.
|
(
جردف ): جردف فلان الشيء يجردفه إذا دفعه بقوة، وجردف العمل إذا أتمه بمشقة، وجردف
في نخيله او مزرعته وذلك عندما يعمل طوال يومه حرثا وحفرا ودفنا.
|
(
جُره ): اثر القدم. يقول هذه جرتي .
|
(
جعرمة ): كتلة.ج: جعارم.
|
(
جغد ): خد، وعند البعض زغد.
|
(
جغمة ): جرعة من ماء ونحوه.
|
(
جفايل ): رغوة.
|
(
جليلة ): سميكة، جمعها "جلال".
|
(
جليلة ): سميكة، جمعها "جلال".
|
(
جهر ): منجهر، يجهر: نور يحد من وضوح الرؤيا، كضوء الشمس والاضاءة الساطعة على العين ونحو ذلك. نور السيارة اجهرني.
|
(
جهر ): يجهر: نور يحد من وضوح الرؤيا، كضوء الشمس والاضاءة الساطعة على العين ونحو ذلك.
|
(
جوره ): حفرة.ج: جوَر.
|
(
حاش ): حاز ولم وجمع الشيء.
|
(
حاف ): حوف:افعل
|
(
حايه ): صفة للرياح القوية.
|
(
حبط ): من انواع البثور والدمامل.
|
(
حبط ): من انواع البثور والدمامل.
|
(
حثبر ): تحثبر، متحثبر اي متفكك.
|
(
حثبر ): تحثبر، متحثبر اي متفكك.
|
(
حذنوف ): ما كان حاداَ من الحجارة.
|
(
حذنوف ): ما كان حاداَ من الحجارة.
|
(
حرد ): يحرد: يرمي حجرا او ما شابه.
|
(
حِس ): بالكسر - صوت.
|
(
حشى ): الحشي: البطن.
|
(
حضار ): والحظار سياج من قش وشوك يدرأ بعض الشئ عن الزرع أن ترتع فيه البهائم مباشرة
والحظار قيمة غير مسلمة للزارع من الراعي.
|
(
حَضَّب ): حضب الشيء أي جهزه, حاضب أي جاهز, يقولون (حضب القهوة لافينَّا ضيوف).
(احضبوا ) يعني اجتمعوا وتجهزوا وتقاربوا. ومن مرادفات حضب (حزّب),(ولّم) يقولون
فلان ولّم العشاء أي جهزه.
|
(
حفيلة ): صفة للأمر الصعب أو الشيء الثقيل.
|
(
حقو ): حزام للنساء يربط بالخاصرة.
|
(
حلال ): الحلال الماشية بأنواعها. فلان يرعى بالحلال.
|
(
حلَّق ): احاط، يقول: حلق له أي حاصره. وحلقوا علينا، والحلقة دائرة من الحديد.
|
(
حلكوك ): صفة لحالك السواد.
|
(
حَلِي ): صفة للشيء الجميل.
|
(
حمت ): صفة للحر الشديد. ومثلها: طحر، صُخره، صهد، وقر.
|
(
حوَّل ): محول أي نازل. حولت، حولنا.
|
(
خابر ): أنا خابره اي اتذكره او اعرفه
|
(
خبت ):
|
(
ختخت ): يختخت اي يكلم بصوت منخفض كانه يقول سر.
|
(
ختل ): غدر. يختل اي يمشي بتمهل .
|
(
خثرد ): يخثرد. والخثرود: من كثر كلامه كثير الكلام،كلام كثير وسخيف . اترك الخثردة
عنك أي اترك الكلام الغير مفيد
|
(
خرقة ): عباية المرأة.
|
(
خزّى ): يخزِّي أي يعاتب ويلوم بلهجة شديدة.
|
(
خلاصة ): نهاية السمن بعد غليه.
|
(
خلع ): أخلع أي أخاف وأرعب و الخَلعة الإسم وانخلع أصيب بالرعب، وفلان يخلع أي يخيف
لدمامة فيه أو بؤس. وبنفس المعنى في لهجات الجنوب .
|
(
خنزير ): دمل .
|
(
خنع ): والمَنْخَعُ مَفْصِلُ الفَهْقة بين العنق والرأس من باطن. ذبحه فنَخَعَه نَخْعاً أَي جاوز منتهى الذبح إلى
النخاع. وهذا يناسب الدلالة المجازية المنقولة من الخناع.. ومنه يقولون: ضربته على
خناعه أي قفا رقبته. الخناع: وهو أعلى الرقبة من الخلف. والخناع بمعنى قفى الرقبة
وما جاورها. ومنه خنعت الدابة سقطت على خناعها. ونفهم المعنى المجازي للخنوع بمعنى
الذل والخضوع المشتق منها..
|
(
خواضة ): اكلة من السمن مع السويق تؤكل بغمس التمر فيها.
|
(
خوصة ): من اسماء السكين.
|
(
داش ): داخ.
|
(
دبش ): اغنام، بهائم.
|
(
دج ): يْدج اي يسكب الشيء ويتخلص منه.
|
(
دِجًه ): لفة من الصوف.
|
(
دجيرة ): شخصية خرافية كالسعلو ونحو ذلك.
|
(
دح ): دحَّه : يدحَّه
|
(
دحروج ): متين.
|
(
دربوس ): حبل سميك.
|
(
دربى ): تدربي أي تدحرج.
|
(
دردم ): كوّر. دردمة: الشيء المتكور.
|
(
درق ): يدرق: يحجب الرؤيا.
|
(
درك ): يدَرك اي يمسك شيئاً بحرص.
|
(
دشيشات ): الدشيشات الجبال الصغيرة.
|
(
دشيشة ): الدشيشة حبوب طحنها غير ناعم وحين عجنها يكون تماسكها هش.
|
(
دشيشة ): والدشيشة حبوب طحنها غير ناعم وعند عجنها لا تكون متماسكة وهشة.
|
( دغمه ): صفة
للفم عندما يكون متسخ.
|
(
دقيق ): نحيف. وللمؤنث يقال: دقاقه - نحيفه.
|
(
دليله ): أي يعرف الامكان وطرقها. والدليلة العارف بمسالك الطرق.
|
(
دليمة ): الدليمة الشخص الساذج.
|
(
دمس ): حجر.
|
(
دنس ): الدنس النجس تستخدم في سياق السباب والشتم.
|
(
دهر ): شدة القحط.
|
(
دهك ): ادهك أي ادعس.
|
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق